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《本草崇原》：《月令》：五月半夏生，蓋當夏之半也。《脈解篇》云：陽明者，午也。五月盛陽之陰也，半夏生當夏半，白色味辛，稟陽明燥金之氣化。主治傷寒寒熱者，辛以散之也。陽明胃絡上通于心，胃絡不通于心，則心下堅。胸者，肺之部，陽明金氣合于肺。金氣不和于肺，則胸脹咳逆。半夏色白屬金，主宣達陽明之氣，故皆治之。金能制風，故治頭眩，以及咽喉腫痛。燥能勝濕，故治腸鳴之下氣而止汗也。 《本草求真》：［批］主散腸胃濕痰。 半夏專入脾、胃、膽，兼入心。書言辛溫有毒，體滑性燥，能走能散，能燥能潤，和胃健脾，補肝潤腎數語，業已道其主治大要矣。第不詳悉注明，猶未有解。蓋半夏味辛，辛則液化而便利，故云能潤腎燥也。成無己曰：半夏辛散行水而潤腎燥。蓋燥去濕則水利，辛化液則燥潤，《局方》半硫丸治老人虛秘，皆取其潤滑也。俗以半夏、南星為性燥，誤矣。濕去則土燥，痰涎不生，非二物之性燥也。脾苦濕，必得味辛氣溫以為之燥。半夏辛溫，能于脾中滌痰除垢，痰去而脾自健，故云能以健脾也。王好古曰：腎主五液，化為五濕，在腎為唾，在肝為淚、在心為汗、在肺為涕、在脾為痰，痰者因咳而動脾之濕也。半夏泄痰之標，不能泄痰之本，泄本者泄腎也。咳無形，痰有聲，無形則潤，有聲則燥，所以為流脾濕而潤腎燥之劑也。胃為痰氣壅塞，則胃不和之極，半夏既能溫脾以除痰，又合生姜暖胃以除嘔，若合柴、芩以治少陽寒熱往來，則胃更見和諧，故云能以和胃也。王好古曰：俗以半夏為肺藥，非也。止嘔為足陽明，除痰為足太陰。柴胡為之使，故柴胡湯用之，雖云止嘔，亦助柴、芩主寒熱往來，是又為足少陽藥也。時珍曰：脾無濕不生痰，故脾為生痰之源，肺為貯痰之器。按有聲無痰曰咳，蓋傷于肺氣；有痰無聲曰嗽，蓋動于脾濕也。有聲有痰曰咳嗽，或因火、因風、因寒、因濕、因虛勞、因食積，宜分癥論治。大法治嗽當以治痰為先，而治痰又以順氣為主，宜以半夏燥其濕，枳殼、橘紅利其氣，肺虛加溫斂之藥，肺熱加涼瀉之劑。他如氣逆能下，痰除而氣自下。郁結能開，痰除而郁與結亦開。暴死，以末吹鼻能救。如溢死、溺死、壓死、魘死、產死之類。不眠，以半夏湯通其陰陽得臥。《素問》曰：胃不和則臥不安，半夏能和胃氣而通陰陽。《靈樞》曰：陽氣滿不得入于陰，陰氣虛故目不得瞑，飲以半夏湯，陰陽既通，其臥立至。又有咳嗽不得眠者，左不得眠屬肝脹，右不得眠屬肺脹，宜清肺。胸脹，合瓜蔞、枳實、大黃名小陷胸湯以除。少陰咽痛生瘡，語聲不出，合雞子、苦酒名苦酒湯以服。仲景用此以治少陰咽痛。亦何莫非半夏之妙用，而為開竅利濕之藥。合陳皮、茯苓、甘草名二陳湯，為治痰之總劑。寒積佐以干姜、芥子；積熱佐以黃芩、栝蔞；濕痰佐以蒼術、茯苓；風痰佐以南星、前胡；痞痰佐以枳實、白術，更看痰之所在加導引藥，惟燥痰非半夏所能司也。但陰虛火盛，熱結胎滑痰涌等癥，則非所宜，不可不慎。趙繼宗曰：二陳治痰，世醫執之，內有半夏，其性燥烈，若風濕食諸痰則相宜，至于勞痰失血諸痰，用之反能燥血液而加病。按古半夏有二禁，汗家、渴家忌之，然亦間有用者。 《得配本草》：射干、柴胡為之使。畏生姜、干姜、秦皮、龜甲、雄黃。惡皂莢。反烏頭。忌海藻、羊肉、羊血、飴糖。 辛，溫。有毒。入足太陰、陽明、少陽經氣分。利竅和胃，而通陰陽，為除濕化痰開郁止嘔之圣藥。發聲音，救暴卒，治不眠，療帶濁，除癭瘤，消痞結，治驚悸，止瘧疾。 配秫米，和營衛；濕去故也。配豬苓、牡蠣，治夢遺；配白蘞，治金刃入骨。入苦寒藥，能散火；辛以散之。入氣分藥，和中氣；濕氣去，中氣和。入陰分藥，散郁熱；辛以散之。佐滋陰藥，能開燥。濕熱下行，則臟腑潤。佐竹茹，治驚悸；痰聚經絡則心驚。佐蔞仁，治邪熱結胸；佐芩、連，治火痰；老痰；佐姜、附，治寒痰、濕痰。 研末吹鼻，治五絕，并治產時子腸先出、產后不收者，名盤腸產。頻嗅鼻中則上也。肺病咳嗽，癆瘵吐痰，陰虛血少，痰因火動，孕婦、配生姜則無害。汗家、渴家、血家，并禁用。 《本草經解》：半夏氣平，秉天秋燥之金氣，入手太陰肺經；味辛有毒，得地西方酷烈之金味，入足陽明胃經、手陽明大腸經。氣平味辛，陽也。 主傷寒寒熱心下堅者，心下脾肺之區，太陰經行之地也。病傷寒寒熱而心下堅，濕痰在太陰也，半夏辛平消痰去濕，所以主之也。胸者肺之部也，脹者氣逆也，半夏辛平，辛則能開，平則能降，所以主之也。 咳逆頭眩者，痰在肺則氣不下降，氣逆而頭暈眩也。東垣曰：“太陰頭痛，必有痰也”，半夏辛平消痰，所以主之。咽喉太陰經行之地，火結則腫痛，其主之者，辛能散結，平可下氣，氣下則火降也。腸鳴者，大腸受濕，則腸中切痛而鳴濯濯也，辛平燥濕，故主腸鳴下氣者，半夏入肺，肺平則氣下也。陽明之氣本下行，上逆則汗自出矣，平能降氣，所以止汗也。 《神農本草經讀》：半夏氣平，秉天秋金之燥氣，而入手太陰；味辛有毒，得地西方酷烈之味，而入手足陽明。辛則能開諸結，平則能降諸逆也。 傷寒寒熱心下堅者，邪結于半表半里之間，其主之者，以其辛而能開也。咽喉腫痛，頭眩上氣者，邪逆于巔頂胸膈之上，其主之者，以其平而能降也。腸鳴者，大腸受濕，則腸中切痛而鳴濯濯也，其主之者，以其辛平能燥濕也。 又云止汗者，另著有辛中帶之功也。仲景于小柴胡湯用之，以治寒熱；瀉心湯用之，以治胸滿腸鳴；少陰咽痛亦用之；《金匱》頭眩亦用之，且嘔者，必加此味，大得其開結降逆之旨，用藥悉遵《本經》，所以為醫中之圣。 又曰：今人以半夏功專祛痰，概用白礬煮之，服者往往致吐，且致酸心少食，制法相沿之陋也。古人只用湯洗七次去涎，今人畏其麻口，不敢從之。余每年收干半夏數十斤，洗去粗皮，以生姜汁甘草水浸一日夜，洗凈，又用河水浸三日，一日一換，攄起蒸熟曬干切片，隔一年用之甚效。蓋此藥是太陰、陽明、少陽之大黃，祛痰恰非專長，仲景諸方加減，俱云嘔者加半夏，痰多者加茯苓，未聞以痰多加半夏也。 《神農本草經百種錄》：味辛，平。主傷寒寒熱，寒熱之在肺胃間者。心下堅，下氣，辛能開肺降逆。喉咽腫痛，頭眩，開降上焦之火。胸脹，咳逆，腸鳴，氣降則通和，故能愈諸疾。止汗。澀斂肺氣。 半夏色白而味辛，故能為肺經燥濕之藥。 (責任編輯：Doctor001) |
