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3．論半夏功能之長，“全在于開宣滑降四字” 張山雷：“半夏味辛，辛能泄散，而多涎甚滑，則又速降，《本經》以主傷寒寒熱，是取其辛散之義，又治心下堅滿而下氣者，亦辛以開泄其堅滿，而滑能降達逆氣也。咽喉腫痛，頭眩咳逆，皆氣逆上沖，多升少降使然。滑而善降，是以主之。胸脹即心下堅滿，腸鳴乃腹里之窒塞，固無一非泄降開通之效用。止汗者，汗出多屬氣火上逆為病，此能抑而平之，所以可止，固非肌腠空疏，衛氣不固之虛汗可知。后人止知半夏為消痰主將，而《本經》乃無一字及于痰飲，然后知此物之長，全在于開宣滑降四字，初非以治痰專長，其所以能蕩滌痰濁者，蓋即其開泄滑下之作用。《本經》主治，皆就其力量之所以然者而詮次之。至《別錄》主治，大率皆與《本經》同意，惟多癰腫、痿黃兩癥，蓋癰腫仍是脈絡之結滯，痿黃又多濕熱之不通，此能主治，亦猶是開泄之力。悅澤面目，則外敷之面脂藥也。”(《本草正義》) 4．論不可因半夏性燥而用貝母代之 汪機：“俗以半夏性燥有毒，多以貝母代之，貝母乃太陰肺經之藥，半夏乃太陰脾經、陽明胃經之藥，何可代也。夫咳嗽吐痰，虛勞吐血，或痰中見血，諸郁咽痛喉痹，肺癰、肺痿，癰疽，婦人乳難，此皆貝母為向導，半夏乃禁用之藥。若涎者脾之液，美味膏梁炙火尃，皆能生脾胃濕熱，故涎化為痰，久則痰火上攻，令人昏憒口噤，偏廢僵仆，蹇澀不語，生死旦夕，自非半夏、南星曷可治乎?若以貝母代之，則翹首待斃矣。”(《本草會編》) 5．論半夏之宜忌 ①繆希雍：“半夏，古人立三禁，謂血家、渴家、汗家也。其所最易誤而難明者，世醫類以其能去痰，凡見痰嗽，莫不先投之，殊不知咳嗽吐痰，寒熱骨蒸類，皆陰虛肺熱，津液不足之候，誤服此藥，愈損津液，則肺家愈燥，陰氣愈盛，濃痰愈結，必致聲啞而死。若合參、術，禍不旋踵。蓋以其本脾胃家藥，而非肺腎藥也。寒濕痰飲作嗽，屬胃病者固宜，然亦百之一、二，其陰虛火熾，煎熬真陰，津液化為結痰，以致喉癢發咳者，往往而是，故凡痰中帶血，口渴、咽干，陰虛咳嗽者，大忌之。又有似中風，痰壅失音，偏枯拘攣，乃二便閉澀，血虛腹痛，于法并忌。犯之過多，則非藥可救。”(《本草經疏》)②日·吉益為則：“余嘗讀《本草綱目》半夏條曰，孕婦忌半夏，為其燥津液也。不思之甚矣。古語有之曰，有故無殞，此證而用此藥，夫何忌之有。妊娠嘔吐不止者，仲景氏用于姜人參半夏丸，余亦嘗治孕婦留飲掣痛者，與十棗湯數劑，及期而娩，母子無害也。”(《藥征》) 【錄自】 《青陽客棧》 (責任編輯：Doctor001) |
