《本經逢原》：辛甘大寒，無毒。清胃熱煅用，治中暍熱生用。

  古人以石膏、葛根，并為解利陽明經藥。蓋石膏性寒，葛根性溫，功用詎不可辨？葛根乃陽明經解肌散寒之藥，石膏為陽明經辛涼解熱之藥，專治熱病暍病，大渴引飲，自汗頭痛，尿澀便閉，齒浮面腫之熱證，仲景白虎湯是也。東垣云：立夏前服白虎，令人小便水禁，降令太過也。今人以此湯治冬月傷寒之陽明證，服之未有得安者。不特石膏之性寒，且有知母引邪入犯少陰，非越婢、大青龍、小續命中石膏佐麻黃化熱之比。先哲有云：凡病雖有壯熱，而無煩渴者，知不在陽明，切勿誤與白虎。《本經》治中風寒熱，是熱極生風之象。邪火上沖，則心下有逆氣及驚喘。陽明之邪熱甚，則口干舌焦不能息。邪熱結于腹中則堅痛，邪熱不散則神昏譫語，等乎邪鬼。解肌散熱外泄，則諸證自退矣。即產乳金瘡，亦是郁熱蘊毒，赤腫神昏，故可用辛涼以解泄之，非產乳金瘡可泛用也。其《金匱》越婢湯，治風水惡寒無大熱，身腫自汗不渴，以麻黃發越水氣，使之從表而散；石膏化導胃熱，使之從胃而解，如大青龍、小續命等制，又不當以此執泥也。至于三黃石膏湯，又以伊尹三黃，河間解毒，加入石膏、麻黃、香豉、姜、蔥，全以麻黃開發伏氣，石膏化導郁熱，使之從外而解。蓋三黃石膏之有麻黃，越婢、青龍、續命之有石膏，白虎之加桂枝，加蒼術，加人參，加竹葉、麥門冬，皆因勢利導之捷法。《千金》五石丸等方，用以解鐘乳、紫白石英、石脂之熱性耳。《別錄》治時氣頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中熱氣，解肌發汗，止消渴煩逆，腹脹暴氣喘息咽熱者，以諸病皆由足陽明胃經邪熱熾盛所致，惟喘息略兼手太陰病。此藥能散陽明之邪熱，陽明熱邪下降，則太陰肺氣自寧，故悉主之。

  《本草崇原》：石膏質堅色白，氣辛味淡，紋理如肌腠，堅白若精金，稟陽明金土之精，而為陽明胃府之涼劑，宣劑也。中風寒熱者，風乃陽邪，感陽邪而為寒為熱也。金能制風，故主治中風之寒熱。心下逆氣驚喘者，陽明胃絡上通于心，逆則不能上通，致有驚喘之象矣。口干舌焦，不能息，腹中堅痛者，陽明之上，燥氣治之，口干舌焦，燥之極也。不能息，燥極而陽明之氣不和于上也。腹中堅痛，燥極而陽明之氣不和于下也。石膏質重性寒，清肅陽明之熱氣，故皆治之。稟金氣則有肅殺之能，故除邪鬼。生產乳汁，乃陽明胃府所生。刀傷金瘡，乃陽明肌肉所主。石膏清陽明而和中胃，故皆治之。

  《靈樞經》云：兩陽合明，是為陽明。又云：雨火并合，故為陽明，是陽明上有燥熱之主氣，復有前后之火熱，故傷寒有白虎湯，用石膏、知母、甘草、粳米，主資胃腑之津，以清陽明之熱。又，陽明主合而居中土，故傷寒有越脾湯。石膏配麻黃，發越在內之邪，從中土以出肌表，蓋石膏質重則能入里，味辛則能發散，性寒則能清熱。其為陽明之宣劑、涼劑者，如此。

  《本草求真》：石膏專入胃腑，兼入脾、肺。甘辛而淡，體重而降，其性大寒，功專入胃，清熱解肌，發汗消郁。緣傷寒邪入陽明胃府，內郁不解，則必日晡熱蒸，口干舌焦唇燥，堅痛不解，神昏譫語，氣逆驚喘，溺閉渴飲，暨中暑自汗，胃熱發斑，牙痛等癥，皆當用此調治。成無己曰：風陽邪也，寒陰邪也。風喜傷陽，寒喜傷陰，營衛陰陽，為風寒所傷，則非輕劑所能獨散，必須輕重之劑同散之，乃得陰陽之邪俱去，營衛之氣俱和，是以大青龍湯以石膏為使，石膏乃重劑，而又專達肌表也。以辛能發汗解熱，甘能緩脾益氣，生津止渴，寒能清熱降火故也。按石膏是足陽明府藥，邪在胃府，肺受火制，故必用此辛寒以清肺氣，所以有白虎之名，肺主西方故也。杲曰：石膏足陽明藥也，故仲景治傷寒陽明癥身熱目痛，口干不眠，以身以前胃之經也，胸前肺之室也。邪在陽明，肺受火制、所以有白虎之名。但西有肅殺而無生長，如不得已而用，須中病即止，切勿過食以損生氣。時珍曰：此皆少壯肺胃火盛能食而病者言也。若衰暮及氣虛血虛胃弱者，恐非所宜。況有貌屬熱癥，里屬陰寒而見斑黃狂燥，日晡潮熱，便秘等癥，服之更須斟酌。惟細就實明辨，詳求其真可也。汪昂曰：按陰盛格陽、陽盛格陰二癥，至為難辨。蓋陰盛極而格陽于外，外熱而內寒；陽盛極而格陰于外，外冷而內實熱。經所謂重陰必陽，重陽必陰，重寒則熱，重熱則寒也。當于小便分之，便清者外雖燥熱而中實熱；便赤者外雖厥冷而熱也。再看口中之燥潤，及舌苔之淺深，苔黃黑者為熱，宜白虎湯。亦有苔黑屬寒者，舌無芒刺，口有津液，急宜溫之，誤投寒劑則殆矣。又按熱在胃，熱癥見斑疹，然必色赤如錦紋者為斑，隱隱見紅點者為疹，斑重而疹輕，斑疹亦有陰陽，陽癥宜石膏。又有內傷陰癥見斑疹者，微紅而稀少，此胃氣極虛，逼其無根之火游行于外，當補益氣血，使中有主，則氣不外游，血不外散，若作熱治，生死反掌，醫者宜審。

  《得配本草》：甘、辛，淡，寒。入足陽明、手太陰、少陽經氣分。解肌發汗，清熱降火，生津止渴。治傷寒疫癥，陰明頭痛，發熱惡寒，日晡潮熱，狂熱發斑，小便濁赤，大渴引飲，舌焦鼻干，中暑自汗，目痛牙疼。

  得甘草、姜、蜜，治熱盛喘嗽；得桂枝，治溫瘧；得荊芥、白芷，治胃火牙疼；得蒼術，治中暍；得半夏，達陰降逆，有通玄入冥之神；得黃丹，摻瘡口不斂。生肌止痛。配川芎、炙甘草、蔥白、茶湯調下，治風邪眼寒；配牡蠣粉、新汲水服，治鼻衄頭痛。并滴鼻內。配蔞仁，枳殼、郁李仁，滌郁結之熱；使麻黃，出至陰之火。麻黃止用二三分。

  石膏、寒水石各四兩，芒硝一斛，共研末，用生甘草煎汁一升五合，入前藥同煎，不住手攪令消溶，入青黛四兩和勻，傾盆結成碧雪，研末，或含或吹，或水調，治狂熱諸癥。

  立夏前過服白虎湯，令人小便不禁，胃弱氣虛、血虛發熱者禁用。

  火炎土燥，非苦寒之劑所除。《經》曰：甘先入脾。又曰：以甘瀉之。故甘寒之品，祛胃火生津液之上劑也。傷寒時疫，熱邪溢于陽明經者，非此不除。況生石膏味辛而散，使邪氣外達于肌膚，若誤用芩、連，苦燥而降。反令火邪內結，漸成不治之癥，勿以川連、石膏、葛根、釵斛、竹茹等味。悉除胃火，概混治之。蓋胃經之氣，涼則氣，熱則滯，氣為熱所滯，致失升降之令，而食不化，宜用葛根升之散之。邪火伏于陽明氣分，宜用生石膏疏之。熱火入于胃府，升之火氣益烈，疏之結不可解，宜用川連導之使下。釵斛但清胃中虛火，竹茹專主胃府虛痰，此固各有攸當，分別用之，庶為得法。 (責任編輯：Doctor001)