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8．論澤瀉無補養(yǎng)之功 ①李時珍：“神農書列澤瀉于上品，復云久服輕身、面生光，陶、蘇皆以為信然，愚竊疑之。澤瀉行水瀉腎，久服且不可，又安有此神功耶，其謬可知。”（《綱目》） ②張山雷：“滲泄滑瀉之藥，必無補養(yǎng)之理。《本經》養(yǎng)五臟，益氣力云云，已屬溢美太過，而甄權竟謂可治腎虛精自出，大明且謂補女人血海，令人有子，潔古謂入腎經，去舊水，養(yǎng)新水，皆非藥理之真。”（《本草正義》） 【錄自】 《青陽客�！� (責任編輯：Doctor001) |
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8．論澤瀉無補養(yǎng)之功 ①李時珍：“神農書列澤瀉于上品，復云久服輕身、面生光，陶、蘇皆以為信然，愚竊疑之。澤瀉行水瀉腎，久服且不可，又安有此神功耶，其謬可知。”（《綱目》） ②張山雷：“滲泄滑瀉之藥，必無補養(yǎng)之理。《本經》養(yǎng)五臟，益氣力云云，已屬溢美太過，而甄權竟謂可治腎虛精自出，大明且謂補女人血海，令人有子，潔古謂入腎經，去舊水，養(yǎng)新水，皆非藥理之真。”（《本草正義》） 【錄自】 《青陽客�！� (責任編輯：Doctor001) |
