《藥鑒》：氣溫，味苦甘，氣味俱薄，無毒，升也，陽(yáng)也。手太陰之劑，入足太陽(yáng)經(jīng)，走手少陰陽(yáng)明經(jīng)藥也。去根節(jié)者發(fā)汗，留根節(jié)者斂汗。惟在表真有寒邪者宜用之。若表無真寒邪，或寒邪在里，或表虛之人，或陰虛發(fā)熱，或傷風(fēng)有汗，或傷食等癥，雖有發(fā)熱惡寒，其不頭疼身痛而拘急，六脈不浮緊甚者，皆不可汗。雖有可汗之癥，亦不可過。蓋汗乃心之液也，不可汗而汗，與可汗而過之，則心家之液涸，而心血亦為之動(dòng)矣，或致亡陽(yáng)，或致衄血不止，而成大患也。戒之！君羌活，能散風(fēng)邪。佐獨(dú)活，能消腳氣。同杏仁，能去寒邪，兼理哮喘。臣甘菊，能清肺熱，更明眼目。身能發(fā)汗，根主斂汗。風(fēng)家用之多驗(yàn)者，何哉？蓋風(fēng)至柔也而善藏，麻黃性至輕也而善驅(qū)，內(nèi)用氣血藥以托之，外用浮劑以散之，此以善藏始者，不得以善藏終矣。陰虛發(fā)汗者，鹿角四物湯加根節(jié)斂汗。汗多亡陰者，附子四君飲入根節(jié)回陽(yáng)。癰疽方起者，行涼藥中兼用之，即散無疑。寒邪戰(zhàn)栗者，疏風(fēng)藥中兼用之，立止不謬。痘家初發(fā)熱，及痘紅紫稠密，皮厚不快者，多用于行涼解毒藥中，則內(nèi)托外散，正氣謂開門放賊，而痘亦因之稀少矣。又能散胸膈泥滯之氣。表虛則忌。

  《景岳全書》：若寒邪深入少陰、厥陰筋骨之間，非用麻黃、官桂不能逐也。但用此之法，自有微妙，則在佐使之間，或兼氣藥以助力，可得衛(wèi)中之汗；或兼血藥以助液，可得營(yíng)中之汗；或兼溫藥以助陽(yáng)，可逐陰凝之寒毒；或兼寒藥以助陰，可解炎熱之瘟邪。此實(shí)傷寒陰瘧家第一要藥，故仲景諸方以此為首，實(shí)千古之獨(dú)得也。此外如手太陰之風(fēng)寒咳嗽，手少陰之風(fēng)熱斑疹，足少陰之風(fēng)水水腫，足厥陰之風(fēng)痛目痛，凡宜用散者，惟斯為最。然柴胡、麻黃俱為散邪要藥，但陽(yáng)邪宜柴胡，陰邪宜麻黃，不可不察也。

  《本草備要》：辛溫微苦。僧繼洪云：中牟產(chǎn)麻黃地，冬不積雪。性熱，故過服泄真氣。入足太陽(yáng)，膀胱，兼走手少陰、陽(yáng)明，心、大腸，而為肺家專藥。能發(fā)汗解肌，去營(yíng)中塞邪，衛(wèi)中風(fēng)熱，調(diào)血脈，通九竅，開毛孔。治中風(fēng)傷寒，中猶傷也。頭痛溫瘧，咳逆上氣，風(fēng)寒郁于肺經(jīng)。經(jīng)曰：諸氣賁郁，皆屬于肺。痰哮氣喘，哮證宜瀉肺氣，雖用麻黃而不出汗，本草未載。赤黑斑毒，用熱一曰斑證，表虛不得再汗，非便閉亦不可下，只宜清解其熱。毒風(fēng)疹痹，皮肉不仁，目赤腫痛，水腫風(fēng)腫。過劑則汗多亡陽(yáng)，夏月禁用。汁者心之液，過汗則心血為之動(dòng)搖，乃驍悍之劑。丹溪以人參、麻黃同用，亦攻補(bǔ)法也。東垣曰：《十劑》曰輕可去實(shí)，葛根、麻黃之屬是也。邪客皮毛，腠理閉拒，營(yíng)衛(wèi)不行，故謂之實(shí)。二藥輕清，故可去之。時(shí)珍曰：麻黃太陽(yáng)經(jīng)藥，兼入肺經(jīng)，肺主皮毛；葛根陽(yáng)明經(jīng)藥，兼入脾經(jīng)，脾主肌肉。二藥皆輕揚(yáng)發(fā)散，而所入不同。王好古曰：麻黃治衛(wèi)實(shí)，桂枝治衛(wèi)虛，雖皆太陽(yáng)經(jīng)藥，其實(shí)營(yíng)衛(wèi)藥也。心主營(yíng)為血，肺主衛(wèi)為氣。故麻黃為手太陰肺之劑，桂枝為手少陰心之劑。時(shí)珍曰：忠景之上寒無汗用麻黃，有汗用桂枝，未有究其精微者。津液為汗，汗即血也，在營(yíng)則為血，在衛(wèi)則為汗。寒傷營(yíng)，營(yíng)血內(nèi)澀，不能外通于衛(wèi)，衛(wèi)氣閉固，津液不行，故無汗發(fā)熱而惡寒；風(fēng)傷衛(wèi)，衛(wèi)氣外滯，不能內(nèi)護(hù)于營(yíng)，營(yíng)氣虛弱，津液不固，故有汗發(fā)熱而惡風(fēng)。然風(fēng)寒皆由皮毛而入，皮毛肺之合也。蓋皮毛外閉，則邪熱內(nèi)攻，故用麻黃、甘草、桂枝，引出營(yíng)分之邪，達(dá)之肌表，佐以杏仁，瀉肺而和氣，汗后無大熱而喘者加石膏。《活人書》夏至后加石膏、知母，皆瀉肺火之藥，是麻黃湯雖太陽(yáng)發(fā)汗重劑，實(shí)散肺經(jīng)火郁之藥。腠理不密，則津液外泄而肺氣虛，虛則補(bǔ)其母，故用桂枝同甘草，外散風(fēng)邪以救表，內(nèi)伐肝木以防脾，使以姜棗行脾之津液而和營(yíng)衛(wèi)。下后微喘者加厚樸、杏仁，以利肺氣也。汗后脈沉遲者，加人參以益肺氣也。《活人書》加黃芩為陽(yáng)旦湯，以瀉肺熱也。是桂枝湯雖為太陽(yáng)解肌輕劑，實(shí)為理脾救肺之藥也。諸家皆以麻黃、桂枝為肺經(jīng)藥，謂傷寒傳足不傳手者，誤也。桂能平肝。發(fā)汗用莖去節(jié)，煮十余沸，掠去浮沫，或用醋湯略，曬干備用，亦有用蜜炒者，庶免太發(fā)。止汗用根節(jié)，無時(shí)出汗為自汗，屬陽(yáng)虛；夢(mèng)中出汗為盜汗，屬陰虛。用麻黃根、蛤粉、粟米等分為末，袋盛撲之佳。時(shí)珍曰：麻黃發(fā)汗駛不能御，根節(jié)止汗效如影響，物理不可測(cè)如此。自汗有風(fēng)濕、傷風(fēng)、風(fēng)溫、氣虛、血虛、脾虛、陰虛、胃熱、痰飲、中暑、亡陽(yáng)、柔痙等證，皆可加用。蓋其性能行同身肌表，引諸藥至衛(wèi)分而固腠理。

  《本經(jīng)逢原》：麻黃微苦而溫，中空而浮，陽(yáng)也，升也。入足太陽(yáng)，其經(jīng)循背下行，本屬寒水，而又受外寒，故宜發(fā)汗去皮毛氣分寒邪，以泄寒實(shí)。若過發(fā)則汗多亡陽(yáng)。或飲食勞倦，及雜病自汗，表虛之證用之，則脫人元?dú)猓�禍患莫測(cè)。麻黃治衛(wèi)實(shí)之藥，桂枝治衛(wèi)虛之藥，二藥雖為太陽(yáng)經(jīng)藥，其實(shí)營(yíng)衛(wèi)藥也。心主營(yíng)血，肺主衛(wèi)氣，故麻黃為手太陰肺經(jīng)之劑，桂枝為手少陰心經(jīng)之劑。傷寒傷風(fēng)而咳嗽，用麻黃湯、桂枝湯，即湯液之源也。麻黃乃肺經(jīng)之專藥，故治肺病多用之。仲景治傷寒無汗用麻黃湯，有汁用桂枝湯。夫津液為汗，汗即血也。在營(yíng)即為血，在衛(wèi)即為汗。寒傷營(yíng)，宮血不能外通于衛(wèi)，衛(wèi)氣閉固，故無汗發(fā)熱而惡寒；風(fēng)傷衛(wèi)，衛(wèi)氣不能內(nèi)護(hù)于營(yíng)，營(yíng)氣不固，故有汗發(fā)熱而惡風(fēng)。是證雖屬太陽(yáng)，而肺實(shí)受邪氣。蓋皮毛外閉，邪熱內(nèi)攻，肺氣怫郁，故用麻黃、甘草，同桂枝引出營(yíng)分之邪，達(dá)之于表；佐以杏仁，泄肺而利氣。是麻黃湯雖太陽(yáng)發(fā)汗重劑，實(shí)為發(fā)散肺經(jīng)邪郁之藥也。腠理不密，則津液外泄，而肺氣自虛，虛則補(bǔ)其母，故用桂枝同甘草，外散風(fēng)邪以救表，內(nèi)伐肝木以防脾；佐以芍藥泄水而固脾，皆是脾肺之藥。是則桂枝雖太陽(yáng)解肌輕劑，實(shí)為理脾救肺之藥也。《本經(jīng)》治中風(fēng)，是主緩風(fēng)癱瘓而言。云溫瘧系濕瘧，乃傳寫之誤。破癥堅(jiān)積聚者，表里兼治，非神而明之，難效其法也。

  《本草崇原》：植麻黃之地，冬不積雪，能從至陰而達(dá)陽(yáng)氣于上。至陰者，盛水也，陽(yáng)氣者，太陽(yáng)也。太陽(yáng)之氣，本膀胱寒水，而氣上行于頭，周遍于通體之毛竅。主治中風(fēng)傷寒頭痛者，謂風(fēng)寒之邪，病太陽(yáng)高表之氣，而麻黃能治之也。溫瘧發(fā)表出汗，去邪熱氣者，謂溫瘧病藏于腎，麻黃能起水氣而周遍于皮毛，故主發(fā)表出汗，而去溫瘧邪熱之氣也。治咳逆上氣者，謂風(fēng)寒之邪，閉塞毛竅，則里氣不疏而咳逆上氣。麻黃空細(xì)如毛，開發(fā)毛竅，散其風(fēng)寒，則里氣外出于皮毛，而不咳逆上氣矣。除寒熱，破癥堅(jiān)積聚者，謂在外之寒熱不除，致中土之氣不能外達(dá)，而為癥堅(jiān)積聚。麻黃除身外之寒熱，則太陽(yáng)之氣出入于中土，而癥堅(jiān)積聚自破矣。 (責(zé)任編輯：Doctor001)