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6．治淋巴結核 白芥子、蔥頭各3g，搗爛，敷患處，隔日1次，每次4～5h。［《中級醫刊》1959，（8）：566］ 7．治腳氣腫痛 白芥子、白芷等分，為末，姜汁和，涂之。（《本草述鉤元》） 8．治瘧疾 白芥子一兩，炒為末，米飯為丸，一日盡服，久瘧頓止。（《藥性通考》） 9．治翻胃，吐食上氣，及羸弱不欲動 白芥子曬干為末，酒服方寸匕。（《普濟方》） 10．治傷寒后，肺中風冷，失音不語 白芥子五合（研碎）。用酒煮令半熟，帶熱包裹熨項頸周延，冷則易之。（《普濟方》芥子酒熨方） 11．治痘疹入目，風眼疫眼，及焮熱之眼目 白芥子（如食料者）一兩，大蒜（杵爛）一錢，醋一錢。上三味，如麥餅，貼足心，錢大。（《眼科錦囊》） 12．治腫毒初起 白芥子末，醋調涂之。（《瀕湖集簡方》） 13．治小兒乳癖 白芥子研末水調，攤膏貼之，以平為期。（《本草權度》） 14．治牙痛 白芥子（舶上莎歲）、蕓薹子各一兩。搗細羅為散，每用一字，如患左邊疼．即吹右鼻中；如患右邊疼，即吹左鼻中。仍先凈洗鼻中，吹藥即驗。（《圣惠方》白芥子吹鼻散） 15．治肉刺 白芥子搗如粉，以醋調敷之，密封，經宿揭去，自然落下。（《圣濟總錄》） 【參考文獻】 《名醫別錄》：味辛，溫，無毒。歸鼻。主除腎邪氣，利九竅，明耳目，安中。久服溫中，又白芥子，主射工及疰氣發無恒處，丸服之；或搗為末，醋和涂之，隨手驗也。 《本草拾遺》：主冷氣。子主上氣，發汗，胃膈痰冷，面目黃赤。 《日華子本草》：治風毒腫及麻痹，醋研傅之。撲損瘀血，腰痛腎冷和生姜研，微暖，涂貼。心痛，酒醋服之。 《開寶本草》：味辛，溫，無毒。子，主射工及疰氣，上氣發汗，胸膈痰冷，面黃。 《本草綱目》：白芥子辛能入肺，溫能發散，故有利氣豁痰、溫中開胃、散痛消腫、辟惡之功。韓懋《醫通》：凡老人苦于痰氣喘嗽，胸滿懶食，不可妄投燥利之藥，反耗真氣。懋因人求治其親，靜中處三子養親治之，隨試隨效。蓋白芥子白色主痰，下氣寬中。紫蘇子紫而主氣，定喘止嗽。蘿卜子白種者主食，開痞降氣。各微炒研破，看所主為君。每劑不過三、四錢，用生絹袋盛入，煮湯飲之，勿煎太過，則味苦辣。若大便素實者，入蜜一匙。冬月加姜一片，尤良。 利氣豁痰，除寒暖中，散腫止痛，治喘嗽反胃，痹木腳氣，筋骨腰節諸痛。 《肘后方》言熱病人不可食胡芥，為其性暖也。 《本草經疏》：芥稟火金之氣以生，而白芥則又得金氣之勝，故味辛氣溫無毒。辛溫入肺而發散，故有溫中除冷，發汗澼邪，豁痰利氣之功。朱震亨云：痰在脅下及皮里膜外，非白芥子莫能達。古方控涎丹用之，正此義爾。 簡誤：白芥子，味極辛，氣溫，能搜剔內外痰結，及胸膈寒痰，冷涎壅塞者殊效。然而肺經有熱，與夫陰火虛炎，咳嗽生痰者，法在所忌。其莖葉煮食，動風動氣，有瘡瘍痔疾便血者，咸忌之。 《本草蒙筌》：味辛，氣溫。無毒。善卻疰氣，最辟鬼邪。研醋敷射工，煎液消痰辟。久瘧蒸成辟塊，須此敷除；皮里膜外痰涎，必用引達。故三子養親湯方中，加蘿卜子消食，蘇子定喘，此消痰。是皆切中老人病也。 《本草乘雅》：顧食芥墮淚，望梅生津，此五液之自外至也。愧而汗發，慕而涎垂，此五液之自內至也。是以芥氣歸鼻，涕淚交注。經言清陽走上竅，濁陰歸下竅。芥則兩得之矣。主治證形，正諸陽之不走上竅，致濁陰之不歸下竅耳。 《藥性解》：味辛，性溫，無毒，入肺、胃二經。主下氣，止翻胃，消瘧癖，辟鬼邪，驅疰氣，除皮里膜外痰涎。醋研可敷射工。其莖葉堪卻冷氣，能安五臟。 按：白芥子辛宜于肺，溫宜于胃，故復入之。氣虛及肺胃中有火者，咸禁食之。 《藥鑒》：味大辛，氣溫。善開滯消痰，療咳嗽喘急，反胃嘔吐，風毒流注，四肢疼痛，尤能祛辟冷氣，解肌發汗，消痰癖瘧痞，除脹滿極速。因其味厚氣輕，故開導雖速而不甚耗氣。既能除脅肋皮膜之痰，則他近處者不言可知。善調五臟，亦熨散惡氣，若腫毒乳癖痰核初起，研末用醋或水調傅甚效。 《本草備要》：宣，利氣豁痰。 辛溫入肺。通行經絡，溫中開胃，發汗散寒，利氣豁痰，消腫止痛。痰行則腫消，氣行則痛止。為未醋調敷，消癰腫。治咳嗽反胃，痹木腳氣，筋骨諸病。痰阻氣滯。久嗽肺虛人禁用。丹溪曰：痰在脅下及皮里膜外，非此不能達行。古方控涎丹用之，正此義。韓矛三子養辛湯，白芥子主痰，下氣寬中；紫蘇子主氣，定喘止嗽；萊菔子主食，開痞降氣，各微炒研，看病所主為君，治老人痰嗽喘滿懶食。煎湯不可過熟，熟則力減。 《本經逢原》：痰在脅下及皮里膜外，非此不能達，控涎丹用白芥子，正此義也。辛能入肺，溫能散表，故有利氣豁痰，散痛消腫辟惡之功。昔有脅痛，諸治不效，因食芥齏而愈者，偶中散結開痰之效。其治射工疰氣，上氣發汗者，亦取辛散祛毒力耳。此雖日用常品，然多食則昏目動火，泄氣傷精。肺經有熱，虛火亢者切忌。 陳年咸芥鹵治肺癰，吐盡臭痰穢毒即愈，然惟初起未潰宜之。 《本草求真》：白芥子專入肺。氣味辛溫，書載能治脅下及皮里膜外之痰，非此不達，古方控涎丹用之，正是此義。蓋辛能入肺，溫能散表，痰在脅下皮里膜外，得此辛溫以為搜剔，則內外宣通，而無阻隔窠囊留滯之患矣。是以咳嗽反胃，痹木腳氣，筋骨癰毒腫痛，因于痰氣阻塞，法當用溫用散者，無不藉此以為宣通。韓氏用三子養親湯以治老人痰氣，蓋白芥子主痰下氣寬中；紫蘇子主氣定喘止嗽；萊菔子主食開痞降氣，各微炒研，看病所主為君。然此大辛大熱，中病即已。久服耗損真氣，令人眩暈損目，若肺熱陰虛火盛者忌之。 《得配本草》：辛，溫。入手太陰經氣分。通經絡，散水飲，除瘧癖，治喘嗽。痰在脅下皮里膜外，非此不達。 炒研，蒸餅丸，治腹中冷氣；生研，水調貼足心，引毒歸下，令痘疹不入目。 肺氣虛、胃中熱者，禁用。 《本經疏證》：白芥子布種于秋盡，採實于夏初，以生以長，咸在冬湊，而于夏秋反若無所與者，殊不知發生于冬，長養于春，皆其胚胎之際，而夏秋則其原始要終之會也。味之辛得于秋盡，氣之溫得于夏初，是辛感于水而生，溫孕于寒而育，溫不能離辛，辛不能離溫，則辛溫之用，皆萃于水矣。辛者所以通，溫者所以發，痰冷阻中，則氣難橫達而一于上行為上氣，氣難橫達，則痰冷益無所泄，而惟留于胸膈，于是礙脾之磨蕩而黃發于面，一溫而胸膈痰冷無不發越，一辛而氣機上逆無不宣通，皆由橫達之功，并非泄降之力，故后世稱其能除皮里膜外之痰，四支骨節之痛，亦為此耳。然得謂凡痰凡痛皆可治以是歟，蓋亦有界限矣。夫大則空虛，小則堅實，他物之恒情。惟白芥之莖小者反中空，大者中實，仍系一類二種可同為用，中空者象痰之逼窄氣道，中實者象痰之壅腫徑隧。是故用以治內，其證必兼上氣，用以治外，其證必兼腫痛，則凡痰在骨節及皮里膜外之候，必里有痰而外為腫痛已久而按之不空者，方與此宜，以是為其軫域可也。 (責任編輯：Doctor001) |
