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24．治火丹 杵黃芩末，水調傅之。（《梅師方》）
25．治陰囊生毒爛破，睪丸脫出 黃連六分，黃芩、當歸尾、連翹各一錢半，木通、甘草各一錢。水煎服。（《外科全生集》瀉熱湯）
26．治口舌生瘡 黃芩一分，五倍子一分，蟾酥半分。上件藥，搗羅為末，煉蜜和丸，如雞頭實大，每服一丸，含吐津，以瘥為度。（《圣惠方》）
27．治汗后余毒，頰腫痛 黃芩、瓜蔞、甘草。上（口父）咀，每服半兩，白水煎服。（《普濟方》）
28．治白癲風 用黃芩末，茄蒂蘸搽好。（《仁術便覽》）
【參考文獻】
《神農本草經》：味苦，平。主治諸熱，黃疸，腸辟泄痢，逐水，下血閉，惡瘡，疽蝕，火瘍。
《名醫別錄》：大寒，無毒。主治痰熱，胃中熱，小腹絞痛，消谷，利小腸，女子血閉、淋露、下血，小兒腹痛。
《藥性論》：味苦，甘。能治熱毒骨蒸，寒熱往來，腸胃不利，破擁氣，治五淋，令人宣暢，去關節煩悶，解熱渴，治熱腹中絞痛，心腹堅脹。
《日華子本草》：下氣，主天行熱疾，丁瘡排膿，治浮癰發背。
《開寶本草》：味苦，平、大寒，無毒。療痰熱，胃中熱，小腹絞痛，消谷，利小腸，女子血閉、淋露、下血，小兒腹痛。
《本草圖經》：仲景治傷寒心下痞滿，瀉心湯，凡四方皆用黃芩，以其主諸熱，利小腸故也。又太陽病之下利不止，喘而汗出者，有葛根芩連湯，及主妊娠安胎散，亦多用之。
《藥類法象》：治肺中濕熱，療上熱、目中赤腫、瘀肉壅盛必用之藥。泄肺受火邪，上逆于膈上，補膀胱之寒水不足，乃滋其化源也。
《藥性賦》：味苦,平,氣寒,無毒。可升可降，陰也。其用有四：中枯而飄者瀉肺火，消痰利氣；細實而堅者瀉大腸火，養陰退陽；中枯而飄者，除風濕留熱于肌表，細而堅實者，滋化源退熱于膀胱。
《湯液本草》：氣寒，味微苦。苦而甘，微寒，味薄氣厚，陽中陰也。陰中微陽，大寒，無毒。入手太陰經之劑。
《象》云：治肺中濕熱，療上熱，目中赤腫，瘀血壅盛，必用之藥。泄肺受火邪上逆于膈上。補膀胱之寒不足，乃滋其化源也。
《心》云：瀉肺中之火。
潔古云：利胸中氣，消膈上痰。性苦寒，下痢膿血稠粘，腹疼后重，身熱，久不可者。與芍藥、甘草同用。
《珍》云：除陽有余，涼心去熱，通寒格。陰中微陽，酒炒上行，主上部積血，非此不能除。肺苦氣上逆，急食苦以泄之。
《本草》云：主諸熱黃疸，腸澼泄痢，逐水，下血閉，惡瘡疽蝕，火傷，療痰熱，胃中熱，小腹絞痛。消谷，利小腸，女子血閉，淋露下血，小兒腹痛。
東垣云：味苦而薄，中枯而飄，故能瀉肺火而解肌熱，手太陰劑也。細實而中不空者，治下部妙。
陶隱居云：色深堅實者好，又治奔豚臍下熱痛。飄與實，高下之分，與枳實、枳殼同例。黃芩其子，主腸澼膿血。
《本草》又云：得厚樸、黃連治腹痛，得五味子、牡蒙、牡蠣令人有子，得黃芪、白蘞、赤小豆療鼠瘺。山茱萸、龍骨為之使。惡蔥實，畏丹砂、牡丹、藜蘆。
張仲景治傷寒心下痞滿，瀉心湯四方皆用黃芩，以其去諸熱、利小腸故也。又，太陽病下之利不止，有葛根黃芩黃連湯。亦主妊娠，安胎散內多用黃芩，今醫家常用有效者，因著之。《千金方》巴郡太守奏加減三黃丸，療男子五勞七傷、消渴、不生肌肉，婦人帶下、手足寒熱者。久服之，得行及奔馬。甚驗。
陶隱居云：黃芩圓者名子芩，仲景治雜病方多用之。
《本草衍義補遺》：安胎者乃上中二焦藥，降火下行也。縮砂安胎者，治痛行氣也。若血虛而胎不安者，阿膠主之。治痰熱者，假此以降其火也。堅實者名子芩，為勝。破者名宿芩，其腹中皆爛，名腐腸，可入肺經也。其堅實條芩入大腸，除熱也。
《本草發揮》：成聊攝云：苦入辛而泄熱，黃芩、黃連之苦以泄痞熱。又云：陽有余，以苦除之，黃連、黃芩之苦以除熱。
潔古云：治肺中濕熱，療上熱目中赤腫，瘀肉壅盛，必用之藥。泄肺中火邪，上逆于膈上。補膀胱之寒水不足，乃滋其化源。《主治秘訣》云：性驚，味苦甘。氣厚味薄，浮而降，陽中陰也。其用有九：瀉肺經熱一也，夏月須用二也，上焦及皮膚氣熱三也，去諸熱四也，婦人產后養陰退陽五也，利胸中氣六也，消膈上痰七也，除上焦熱及皮濕八也，安胎九也。單制、二制、不制，分上中下也。酒炒上行，主上部積血，非此不能除。肺苦氣上逆，急食苦以泄之，正謂此也。又治下痢膿血，稠粘腹痛，后重身熱，久不可者，與芍藥、甘草同用。易老又云：肌熱及去痰，用黃芩。上焦濕熱，亦用黃芩，瀉肺火故也。瘡痛不可忍者，用苦寒藥，如黃芩、黃連。詳上下，分梢根，及引經藥用之。
《本草綱目》：潔古張氏言黃芩瀉肺火，治脾濕。東垣李氏言片芩治肺火，條芩治大腸火。丹溪朱氏言黃芩治上、中焦火。而仲景治少陽證小柴胡湯，太陽少陽合病下利黃芩湯，少陽證下后心下滿而不痛瀉心湯，并用之。成無己言黃芩苦而入心，泄痞熱。是黃芩獨入手少陰陽明，手足太陰少陽六經矣。
蓋黃芩氣寒味苦，色黃帶綠，苦入心寒勝熱，瀉心火，治脾之濕熱，一則金不受刑，一則胃火不流入肺，即所以救肺也。肺虛不宜者，苦寒傷脾胃，損其母也。少陽證，寒熱胸脅痞滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔，或渴或痞、或小便不利。雖曰病在半表半里，而胸脅痞滿，實兼心肺上焦之邪。心煩喜嘔，默默不欲飲食，又兼中焦脾胃之證。故用黃芩治手足少陽相火，黃芩亦少陽本經藥也。成無己《注解》但云柴胡、黃芩之苦，以發結邪之熱。芍藥、黃芩之苦，以堅斂腸胃之氣，殊昧其治火之妙。楊士瀛《直指方》云：柴胡退熱，不及黃芩。蓋亦不知柴胡之退熱，乃苦以發之，散火之標也。黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也。仲景又云：少陽證腹中痛者，去黃芩加芍藥。心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓。似于《別錄》治少腹絞，利小腸之文不合。成氏言黃芩寒中，苦能堅腎，故去之，蓋亦不然。至此當發意逆之，辨以脈證可也。若因飲寒受寒，腹中痛，及飲水心下悸，小便不利，而脈不數者，是里無熱證，則黃芩不可用也。若熱厥腹痛，肺熱而小便不利者，黃芩其可不用乎？故善觀書者，先求之理，毋徒泥其文。昔有人素多酒欲，病少腹絞痛又可忍，小便如淋，諸藥不效。偶用黃芩、木通、甘草三味煎服，遂止。王海藏言有人因虛服附子藥多，病從便閉，服芩，連而愈。此皆熱厥之痛也，學者其可拘乎？予年二十時，因感冒咳嗽既久，且犯戒，遂病骨蒸發熱，膚如火燎，每日吐痰碗許，皆以為必死也。先君偶思東垣治肺熱如火燎，煩躁引飲而晝盛者，氣分熱也。宜一味黃芩湯，以瀉肺經氣分上火。遂按方頓服，次日身熱盡退，而痰嗽皆愈。藥中肯啟，如鼓應桴，醫中之妙，有如此哉。
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