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簡(jiǎn)誤：牡丹皮，本入血涼血之藥，然能行血。凡婦人血崩，乃經(jīng)行過(guò)期不凈，并忌與行血藥同用。
《本草蒙筌》：味辛、苦，氣寒。陰中微陽(yáng)。無(wú)毒。經(jīng)入足腎少陰，及手厥陰包絡(luò)。忌葫蒜，畏菟絲。涼骨蒸不遺，止吐衄必用。除癥堅(jiān)瘀血留舍于腸胃中，散冷熱血?dú)夤プ饔谏a(chǎn)后。仍主神志不足，更調(diào)經(jīng)水欠勻。治風(fēng)癇定搐止驚，療癰腫排膿住痛。
謨按：牡牝乃天地稱(chēng)，牡則為群花首。花為陰成實(shí)，葉為陽(yáng)發(fā)生。丹系赤色象離，陰中之火能瀉。故丹溪云：地骨皮治有汗骨蒸，牡丹皮治無(wú)汗骨蒸。蓋有見(jiàn)于此爾。《本經(jīng)》又云：主神志不足。神不足，手少陰也；志不足，足少陰也。張仲景八味丸用者，又非主于斯乎。
《本草乘雅》：牡，門(mén)戶(hù)樞。丹，英華色也。取象與色，當(dāng)入足少陰厥陰。以少陽(yáng)經(jīng)主樞，府主決斷，厥陰肝主色，主筋，主藏魂，主藏血，主謀慮故也。牡丹精勝者色，辛發(fā)者味，宣氣散生者性，合鼓吾身風(fēng)大，以全木德者也。故主中風(fēng)寒熱，瘈疭驚癇，癰腫瘡瘍，謂外來(lái)風(fēng)氣使然亦可。謂身風(fēng)大不及亦可。癥堅(jiān)瘀血，留舍腸胃，固肝主藏血，堅(jiān)瘀留礙，則非所應(yīng)藏物矣。所當(dāng)決而斷之，安五藏，美顏色，十一藏皆取決于膽，安而后能慮，樞機(jī)其神乎。
《藥性解》：牡丹皮，味辛苦，性微溫，無(wú)毒，入肝經(jīng)。治一切冷熱氣血凝滯、吐衄血瘀積血、跌撲傷血、產(chǎn)后惡血，通月經(jīng)，除風(fēng)痹，催產(chǎn)難。畏菟絲子，忌蒜。
按：丹皮主用，無(wú)非辛溫之功。禹錫等言其治冷，當(dāng)矣。《本草》曰性寒，不亦誤耶。夫肝為血舍，丹皮乃血?jiǎng)桃巳胫１竟?zhuān)主行血，不能補(bǔ)血，而東垣以此治無(wú)汗骨蒸，六味丸及補(bǔ)心丹皆用之，蓋以血患火爍則枯、患?xì)庥魟t新者不生。此劑苦能瀉陰火，辛能疏結(jié)氣，故為血分要藥。
《藥鑒》：氣寒，味苦辛，陰中微陽(yáng)也，無(wú)毒。涼骨蒸靈丹，止吐衄神方。惟其苦也，故除癥堅(jiān)瘀血留舍于腸胃之中。惟其辛也，故散冷熱血?dú)馐兆饔谏a(chǎn)之后。月水欠勻者，服之即調(diào)。風(fēng)癇時(shí)搐者，用之可定。癰疽用之，消腫住痛。痘家用之，行血排膿。清胃湯中止牙疚，快斑飲內(nèi)散血熱，何也？為其養(yǎng)真血而攻壞血，固真氣而行結(jié)氣耳。又治手少陰神不足，足少陰志不足，故仲景八味丸用之。孕婦所忌。
《景岳全書(shū)》：味辛苦，氣微涼，氣味俱輕，陰中陽(yáng)也。赤者行性多，白者行性緩，入足少陰及手厥陰經(jīng)。忌葫蒜。涼骨蒸無(wú)汗，散吐衄于血，除產(chǎn)后血滯寒熱，祛腸胃蓄血癥堅(jiān)，仍定神志，通月水，治驚搐風(fēng)癇，療癰腫住痛。總之，性味和緩，原無(wú)補(bǔ)性，但其微涼而辛，能和血涼血生血，除煩熱，善行血滯，滯去而郁熱自解，故亦退熱。用此者，用其行血滯而不峻。
《本草備要》：瀉伏火而補(bǔ)血。
辛甘微寒。入手足少陰、心、腎。厥陰。心包、肝。瀉血中伏火，色丹故入血分，時(shí)珍曰：伏火即陰火也，陰火即相火也。世有專(zhuān)以黃柏治相火，不知丹皮之功更勝，故仲景腎氣丸用之。和血涼血而生血，血熱則枯，涼則生。破積血，積瘀不去則新血不生。通經(jīng)脈，為吐衄必用之藥。血屬陰本靜，因相火所逼，故越出上竅。治中風(fēng)五勞，驚癇瘛疭。筋脈伸縮抽掣為瘛疭，或手足抽掣，口眼歪斜，卒然眩仆，吐涎身軟，時(shí)發(fā)時(shí)止為癇。皆陰虛血熱，風(fēng)火相搏，痰隨火涌所致。除煩熱，療癰瘡，涼血。下胞胎，退無(wú)汗之骨蒸。張?jiān)卦唬旱てぶ螣o(wú)汗之骨蒸，地骨皮治有汗之骨蒸。神不足者手少陰，志不足者足少陰，故仲景腎氣丸用丹皮，治神志不足也。按《內(nèi)經(jīng)》云：水之精為志，故腎藏志，火之精為神，故心藏神。畏貝母、菟絲、大黃，忌蒜、胡荽、伏砒。時(shí)珍曰：花白者補(bǔ)，赤者利，人所罕悟，宜分別之。
《本經(jīng)逢原》：牡丹皮入手、足少陰厥陰，治血中伏火，故相火勝腎，無(wú)汗骨蒸為專(zhuān)藥。《本經(jīng)》主寒熱中風(fēng)，瘈疭驚癇等證，以其味辛氣竄，能開(kāi)發(fā)陷伏之邪外散。惟自汗多者勿用，為能走泄津液也。痘疹初起勿用，為其性專(zhuān)散血，不無(wú)根腳散闊之慮。王安道云：志不足者，足少陰病也，故仲景腎氣丸用之。后人惟知黃柏治相火，不知丹皮之功更勝也。又癥堅(jiān)瘀血留舍腸胃，及陰虛吐血、衄血必用之藥，以能行瘀血，而又能安好血。有破積生新，引血?dú)w經(jīng)之功，故犀角地黃湯用之。凡婦人血崩，及經(jīng)行過(guò)期不凈，屬虛寒者禁用。又赤者利血，白兼補(bǔ)氣，亦如赤、白芍藥之義。諸家言其性寒，安有辛香而寒者乎？
《本草崇原》：牡丹根上生枝，皮色外紅紫，內(nèi)粉白，命名曰牡丹，乃心主血脈之藥也。始生西北，氣味辛寒，蓋稟金水相生之氣化。寒熱中風(fēng)，瘛疭驚癇。邪氣者，言邪風(fēng)之氣，中于人身，傷其血脈，致身發(fā)寒熱，而手足瘛疭，面目驚癇。丹皮稟金氣而治血脈之風(fēng)，不滲灌于絡(luò)脈，則留舍腸胃，而為癥堅(jiān)之瘀血，丹皮辛以散之，寒以清之，故主除焉。花開(kāi)五色，故安五臟，通調(diào)血脈，故療癰瘡。
《本草求真》：［批］瀉腎血分實(shí)火實(shí)熱，治無(wú)汗骨蒸。
牡丹皮專(zhuān)入心、腎、肝。辛苦微寒，能入手少陰心、足少陰腎、足厥陰肝，以治三經(jīng)血中伏火。時(shí)珍曰：伏火即陰火也，陰火即相火也。相火熾則血必枯、必燥、必滯，與火上浮而見(jiàn)為吐、為衄；汪昂曰：血屬陰，本靜，因相火所逼，故越出上竅。虛損與風(fēng)與痰與火相搏，而見(jiàn)五癆驚癇瘛疭；瘛則筋急而縮，疭之則筋緩而伸，或伸或縮，手如拽鋸，謂之瘛疭，即俗所謂為搐。驚則外有所觸，心無(wú)所生。癇則卒然昏仆，身軟吐痰，時(shí)發(fā)時(shí)止。五癆：一曰志癆、二曰心癆、三曰思癆、四曰憂癆、五曰疫癆。瘀結(jié)而見(jiàn)瘡瘍癰毒產(chǎn)難，并無(wú)汗滑蒸。陰虛又兼邪郁，故見(jiàn)無(wú)汗骨蒸。用此不特味辛而散血中之實(shí)熱，且有涼相火之神功，世人專(zhuān)以黃柏治相火，而不知丹皮之功更勝。蓋黃柏苦寒而燥，初則傷胃，久則敗陽(yáng)，苦燥之性徒存，而補(bǔ)陰之功絕少。丹皮赤色象離，能瀉陰中之火，使火退而陰生，所以入足少陰而佐滋補(bǔ)之用，較之黃柏，不啻霄壤矣。張?jiān)卦唬旱てぶ螣o(wú)汗之骨蒸，地骨皮治有汗之骨蒸。神不足者手少陰心，志不足者足少陰腎，仲景。腎氣丸用丹皮，治神志不足也。《內(nèi)經(jīng)》曰：水之精為志，故腎藏志；火之精為神，故心藏神。但補(bǔ)性少而泄性多，凡虛寒血崩，經(jīng)行過(guò)期不盡者，為并禁焉。赤者［批］赤丹皮，利血白者［批］白丹皮，兼補(bǔ)氣。
《得配本草》：牡丹皮，畏菟絲子、貝母、大黃，忌蔥、蒜、胡荽，伏砒。
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