此為氣為治,麝喜食香草,其香氣之精,結于臍內,為諸香之冠。香者氣之正,正氣盛,則自能除邪辟穢也。 《本草新編》:味辛,氣溫,無毒。辟蛇虺,誅蛔蟲、蟲蠱癇疰,殺鬼精,毆疫瘴,脹鈀痞滿咸消,催生墮胎,通關利竅,除恍惚驚怖,鎮心安神,療癰腫瘡疽,蝕膿逐血,吐風痰,啟寐魘,點目去膜止淚。亦外治居多,而內治甚少也。 或問麝香能消水果之傷,然乎?曰:麝香何能水果,但能殺果木之蟲耳。食果過多,胸中未有不生蟲者也。生蟲則必思果,思果則必多食果矣,初食之而快,久食之而悶。前人用麝香,而食果之病痊,遂疑麝香之能消果也,誰知是殺蟲之效哉。 或問近人治風癥,多用麝香以透徹內外,而吾子不談,豈治風非歟?曰:風病不同,有入于骨者,有入于皮肉者,有入于臟腑者,未可一概用麝香而走竄之也。蓋風入于骨髓者,不得已而用麝香,使攻邪之藥直入于骨髓,祛風而外出,此治真正中風也。其余風邪不過在臟腑之外、肌肉之間,使亦用麝香引風入骨,反致變生大病而不可救藥矣。至于世人不知禁忌,妄用麝香,以治小兒急、慢之驚,往往九死一生,可不慎哉。 或疑麝香既不可以治風病,而前人用之,豈皆非歟?曰:前人用麝香以治風癥者,不過借其香竄之氣,以引入經絡,開其所閉之關也。近人不知前人立方本意,毋論關閉、關開,而一概皆用,以致引風入骨,使風之不出,無風而成風癥,為可憎耳。 《本草分經》:辛,溫,香竄。開經絡,通諸竅,內透骨髓,外徹皮毛,搜風,治諸風,諸氣,諸血,果積,酒積,辟邪解毒殺蟲。風在肌肉者誤用之,反引風入骨。用當門子尤勝。 【藥論】 1.論麝香通關開竅之功 ①嚴用和:“中風不省者,以麝香、清油灌之,先通其關,則后免語蹇癱瘓之證,而他藥亦有效也。”(引自《綱目》) ②方益明:“麝臍香,辛香走竄,能自內達外,凡毫毛肌肉骨節諸竅,凡有風、寒、火、氣、痰、涎、血、食,郁滯不通者,以此立開,故農皇《本經》主辟惡氣,化蟲積,散蠱毒,殺鬼精物(血癥鬼胎之類)。如《圣惠方》入瘍科用,徹膿血、去死肌;入眼科用,退翳障、散瘀血;入婦人科用,下流產、落胎孕;入嬰兒科用,定驚癇、吐風痰,入方脈科用,通關竅、活痰結、解瓜果食積、酒積、痞塊癥瘕諸證。蓋取此辛香芳烈,借其氣以達于病所,推陳而致新也。”(引自《本草匯言》) ③劉若金:“麝香之用,其要能通諸竅一語。蓋凡病于為壅、為結、為閉者,當責其本以療之。然不開其壅、散其結、通其閉,則何處著手?如風中藏昏冒,投以至寶丹、活命金丹。其用之為使者,實用之為開關奪路,其功更在龍腦、牛黃之先也。即此推之,則知所謂諸證,用之開經絡、透肌骨者,俱當本諸此意,即虛而病于壅結閉者,亦必先借之為先導,但貴中節而投,適可而止耳。”(《本草述》) 2.論用麝香注意事項 ①朱丹溪:“五臟之風,不可用麝香以瀉衛氣。口鼻出血,乃陽盛陰虛,有升無降,當補陰抑陽,不可用腦、麝輕揚飛竄之劑。婦人以血為主,凡血海虛而寒熱盜汗者,宜補養之,不可用麝香之散,琥珀之燥。”(引自《綱目》) ②李中梓:“麝香,為諸香之最,其氣透入骨髓,故于經絡無所不入,然辛香之劑,必能耗損真元,用之不當,反引邪入髓,莫可救藥,誠宜謹之。”(《雷公炮制藥性解》) ③繆希雍:“凡似中風,小兒慢脾風,與夫陰陽虛竭,發熱吐血,盜汗自汗,氣虛眩暈,氣虛挾熱,血虛痿弱,血虛目翳,心虛驚悸,肝虛癇痓,產后血暈,胎產氣厥證屬于虛者,概勿施用。即如不得已,欲借其開通關竅于一時,亦宜少少用之,勿令過劑,蘇省開通之后,不可復用矣。”(《本草經疏》) ④陳士鐸:“前人用麝香以治風癥者,不過借其香竄之氣,以引入經絡,開其所閉之關也。近人不知前人立方本意,毋論關閉關開,而一概皆用之,以致風引入骨,使之不出,無風而成風癥,為可憎耳。”(《本草新編》) 【錄自】 《青陽客棧》 (責任編輯:Doctor001) |