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《本草新編》：味甘而辛，氣寒，可升可降，陽中陰也。入手太陰肺臟。助元氣，補勞怯虛羸，瀉火邪，止喘嗽唾血，利水消腫，解渴祛痰。刀刃傷，作線縫之，熱雞血涂合可愈。 《本草分經》：甘、辛，寒。瀉肺火，散瘀血，下氣行水，止嗽清痰。 《本草思辨錄》：桑根白皮甘辛入脾肺，而氣寒復入膀胱，能驅脾肺中之水氣從小便出，故水腫腹滿臚脹胥治之。咳嗽惟肺有水氣及伏火者宜之。肺虛無火，因風寒而嗽者，服之則錮閉邪氣而成久嗽。此仲圣于王不留行散，所以謂風寒勿取也。 【藥論】 1．論桑白皮瀉肺氣之有余 ①李東垣：“桑白皮，甘以固元氣之不足而補虛，辛以瀉肺氣之有余而止嗽。又桑白皮瀉肺，然性不純良，不宜多用。”（《用藥法象》）②《滇南本草》：“金受火制，惟桑白皮可以瀉之。止肺熱咳嗽，要在寅、午、戌時（乃真）。止喘促吼咳，開胃進食，（蓋）氣痰消則食進，非脾氣虛弱。” ③李時珍：“桑白皮，長于利小水，乃實則瀉其子也。故肺中有水氣及肺火有余者宜之。《十劑》云：燥可去濕，桑白皮、赤小豆之屬是矣。元醫羅天益言其瀉肺中伏火而補正氣，瀉邪所以補正也。”（《綱目》）④賈所學：“桑皮，散熱，主治喘滿咳嗽，熱痰唾血，皆由實邪郁遏，肺竅不得通暢，借此滲之、散之，以利肺氣，諸癥自愈。故云瀉肺之有余，非桑皮不可。”（《藥品化義》） 2．論桑白皮可調虛勞證中喘腫二候 汪綺石：“桑白皮，清而甘者也。清能瀉肝火之有余，甘能補肺氣之不足。且其性潤中有燥，為三焦逐水之妙劑。故上部得之清火而滋陰，中部得之利濕而益土，下部得之逐水而散腫。凡虛勞證中，最忌喘、腫二候，金逆被火所逼，高而不下則為喘；土卑為水所侮，陷而失堤則為腫。喘者，為天不下濟于地；腫者，為地不上交于天。故上喘下腫，天崩地陷之象也。是癥也，惟桑皮可以調之。以其降氣也，故能清火氣于上焦；以其折水也，故能奠土德于下位。奈何前人不察，以為性不純良，用之當戒。不知物性有全身上下純粹無疵者，惟桑之與蓮，乃謂其性不純良，有是理乎!”（《理虛元鑒》） 【錄自】 《青陽客棧》 (責任編輯：Doctor001) |
