《本經逢原》：梔子仁體性輕浮，專除心肺客熱，《本經》治五內邪氣，胃中熱氣等病，不獨除心肺客熱也。其去赤癩、白癩、瘡瘍者，諸痛癢瘡，皆屬心火也。炮黑則專瀉三焦之火，及痞塊中火，最清胃脘之血。屈曲下行，能降火從小便中泄去。仲景治傷寒發汗吐下后，虛煩不得眠，心中懊憹，梔子豉湯主之。因其虛，故不用大黃。既亡血亡津，內生虛熱，非此不去也。治身黃發熱，用梔子柏皮湯。身黃腹滿，小便不利，用茵陳梔子大黃湯，取其利大小便而蠲濕熱也。古方治心痛，恒用梔子，此為火氣上逆，氣不得下者設也。今人泥丹溪之說，不分寒熱通用，虛寒何以堪之？大苦大寒能損伐胃氣，不無減食泄瀉之虞。故仲景云：病人舊有微溏者，不可與之。世人每用治血，不知血寒則凝，反為敗證。治實火之吐血，順氣為先，氣行則血自歸經。治虛火之吐血，養正為主，氣壯則自能攝血。此治療之大法，不可少違者也。

  《本草崇原》：梔子氣味苦寒，其色黃赤，春榮夏茂，凌冬不凋，蓋稟少陰之氣化。少陰寒水在下，而君火在上也。花多五瓣，而梔花六出。六者水成數也。稍秒結實，味苦色赤，房刻七棱九棱，是下稟寒水之精，而上結君火之實。主治五內邪氣，胃中熱氣者，稟寒水之精，而治熱之在內也。面赤，酒皰鼻齇，白癩，赤癩，瘡瘍者，結君火之實，而治熱之在外也。梔子能啟寒水之精，清在上之火熱，得能導火熱之氣以下降者，如此。

  梔子生用能起水陰之氣上滋，復導火熱以下行，若炒黑則但從上而下，不能起水陰以上滋，故仲祖梔子豉湯生用不炒，有交姤水火，調和心痛之功。而后人委言梔子生用則吐，炒黑則不吐，且以梔子鼓湯為吐劑。愚每用生梔及梔子豉湯，并未曾吐。夫不參經旨，而以訛傳訛者，不獨一梔子為然矣。

  《本草求真》：梔子專入心、肺。味苦大寒，輕飄象肺，色赤入心，收言能瀉心肺熱邪，使之屈曲下從小便而出，肺清則氣化行，而膀胱津液，亦得由氣化而化，故曰能利小便，究之皆瀉肺心藥耳。而三焦之郁火以解，熱厥心痛以平，心痛因熱，治當用此，但丹溪謂心痛久則郁而成熱，此止就其大勢經耳。若使痛喜手按，及痛喜飲熱湯，其痛雖久，豈可以作熱治乎。仍當以臟之陰陽及今所見之兼癥兼脈，以分病之是寒是熱，藥之宜溫宜涼，則得之矣。不可以痛久成熱為泥。吐衄血淋血痢之病以息。梔子止治熱郁之血耳，若經寒而血不歸，不可妄用。《本草匯》曰：治實火之血，順氣為先，氣行則血自歸經；治虛火之血，養正為先，氣壯則能自攝血。繡竊見今醫士，不論寒熱虛實，但見病血，即作熱治，妄用梔、連、芩、柏，殊為可惜。且能治心煩懊，五黃五淋，亡血津枯，古噤目赤風瘡等癥，此數語業見道其大要矣。然更就其輕清以推，則浮而上者其治亦上，故能治心肺之火，而見在上而見消渴煩躁，懊憹不眠，頭痛目赤腫痛等癥，得此以除。煩屬氣，躁屬血。仲景梔子豉湯用梔子以治肺煩，用香豉以治腎燥，又用梔子作吐藥以散在膈之邪，即經所謂高者因而越之是也。故梔豉湯吐虛煩客熱，瓜蒂散吐痰食宿食。就其味苦而論，則苦而下者，其治亦下，故能瀉肝、腎、膀胱之火，而凡在下見有淋閉便結，疸黃疝氣，吐衄血痢，損傷血瘀等癥，得此以泄。《易簡方》治衄血不止，用山梔燒灰吹之，屢效。《普濟方》治小便不通，用梔子仁十四個，獨蒜頭一個，食鹽少許，搗貼臍及囊，良久即通。《怪癥奇方》治吃飯直出，用梔子二十四個，微炒去皮，水煎服。《食療本草》治下痢鮮血，用梔子仁燒灰，水服一錢匙。繡按此惟實邪實熱則宜耳。惟其氣浮，故仲景用此以吐上焦之痰滯；惟其味苦能降，故丹溪用此以降內郁之邪耳。但治上宜生，治下宜炒宜黑，雖其上下皆入，而究則由自肺達下，故能旁及而皆治者也。此惟實邪實熱則宜，若使并非實熱，概為通用，恐不免有損食泄瀉之虞矣。

  《得配本草》：苦，寒。入手太陰經血分。主屈曲下行。瀉三焦之郁火，導痞塊中之伏邪，導痞塊中之伏邪，最清胃脘之血熱。心煩懊憹，顛倒不眠，臍下血滯，小便不利，皆此治之。

  得滑石，血淋溺閉；得良姜，治寒熱腹痛；得柏皮，治身熱發黃。配連翹，治心經留熱。心熱則赤淋。佐柴胡、白芍，治肝膽郁火；使生地、丹皮，治吐衄不止。

  微炒去皮，水煎二十枚，治吃飯不化直出。

  上焦、中焦，連殼；下焦，去殼。洗去黃漿，炒用。瀉火，生用；止血，炒黑。內熱，用仁；表熱，用皮。淋證，童便炒；退虛火，鹽水炒；劫心胃火痛，姜汁炒；熱痛，烏藥拌炒；清胃血，蒲黃炒。

  邪在表，虛火上升，二者禁用。

  山梔、丹皮、白芍、龍膽、皆瀉肝家之火，其中卻自有別。蓋肝喜散，遏之則勁，宜用梔子以清其氣，氣清火亦清。肝得辛為補，丹皮之辛，從其性以醒之，是即為補，肝受補，氣展而火亦平。肝氣過散，宜白芍制之，平其性即所以瀉其火，使之不得自逞。火盛肝氣必實，龍膽苦以泄其氣，寒以制其火，故非實膽草勿用。如不審其究竟，而混投之，是伐其生生之氣，即使火氣悉除，而人已憊矣。

  《本草經解》：梔子氣寒，秉天冬寒之水氣，入足太陽寒水膀胱經；味苦無毒，得地南方之火味，入手少陰心經。氣味俱降，陰也。

  五內者，五臟之內也，五臟為陰，其邪氣內，陽邪也，梔子苦寒清陽，所以主之。

  胃為陽明，胃為熱氣，即燥熱之氣也，氣寒秉冬寒之水氣，所以除燥熱也。

  心主血，其華在面，面赤色，心火盛也，味苦清心，所以主之。

  鼻屬肺，肺為金，金色白，心火乘肺，火色赤，故鼻紅，成，酒齄鼻，其主之者，入心清火也。

  癩者，麻皮風也，膀胱主表，心火郁于膀胱寒水經，則濕熱成癩也。白者濕也，赤者火也，梔子入心與膀胱，苦寒所以燥濕熱，所以主之也。

  瘡瘍皆屬心火，苦寒清心，故主瘡瘍也。

  《神農本草經讀》：梔子氣寒，秉水氣而入腎；味苦，得火味而入心。

  五內邪氣，五臟受熱邪之氣也；胃中熱氣，胃經熱煩，懊惱不眠也；心之華在面，赤則心火盛也；鼻屬肺，酒齄鼻，金受火克而色赤也；白癩為濕；赤癩為熱；瘡瘍為心火，梔子下秉寒水精，上結君火之實，起啟水陰之氣上滋，復導火熱之氣下行，故統主以上諸癥。 (責任編輯：Doctor001)