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11．治一切癰疽、發(fā)背、癤毒，不問(wèn)虛實(shí)寒熱 遠(yuǎn)志（湯洗去泥，捶去心）為末。酒一盞，調(diào)末三錢，遲頃，澄清飲之，以滓敷病處。（《三因方》遠(yuǎn)志酒） 12．治吹乳 遠(yuǎn)志酒煎服，滓敷患處。（《袖珍方》） 13．治女兒乳癰 遠(yuǎn)志不拘多少，用米泔浸洗捶去心。上為末。每服三錢，用好酒一鐘調(diào)。（《景岳全書(shū)》） 14．治口瘡 五倍子、遠(yuǎn)志（去心）各半兩。上同研為粗末，用紗羅隔過(guò)。摻少許于舌上，吐出。（《朱氏集驗(yàn)方》遠(yuǎn)志散） 15．治喉痹作痛 遠(yuǎn)志肉為末。吹之，涎出為度。（《直指方》） 16．治被蛇螫 取遠(yuǎn)志嚼令碎，以敷之；并納一片子于螫瘡孔中，數(shù)易之。（《外臺(tái)》引《崔氏方》） 17．治腦風(fēng)頭痛不可忍 遠(yuǎn)志（去心），搗羅為細(xì)散。每用半字，先含水滿口，即（口畜）藥入鼻中，仍揉痛處。（《圣濟(jì)總錄》遠(yuǎn)志散） 18．治中風(fēng)，舌不能言 遠(yuǎn)志不拘多少。甘草水泡，不去骨，為末。雞子清調(diào)敷天突、咽喉、前心三處。（《古今醫(yī)鑒》） 19．治闌尾炎 黃柏30g，遠(yuǎn)志20g。煎湯（先煎遠(yuǎn)志10min），溫服。［《吉林中醫(yī)藥》1987，（2）：16］ 【參考文獻(xiàn)】 《神農(nóng)本草經(jīng)》：味苦，溫。主治咳逆?zhèn)校a(bǔ)不足，除邪氣，利九竅，益智慧，耳目聰明，不忘，強(qiáng)志，倍力。 《名醫(yī)別錄》：毒。主利丈夫，定心氣，止驚悸，益精，去心下膈氣，皮膚中熱、面目黃。久服好顏色。 《藥性論》：治心神健忘，安魂魄，令人不迷，堅(jiān)壯陽(yáng)道，主夢(mèng)邪。 《日華子本草》：主膈氣驚魘，長(zhǎng)肌肉，助筋骨，婦人血噤失音，小兒客忤，服無(wú)忌。 《開(kāi)寶本草》：味苦，溫，無(wú)毒。利丈夫，定心氣，止驚悸，益精，去心下膈氣，皮膚中熱，面目黃。 《本草綱目》：遠(yuǎn)志，入足少陰腎經(jīng)，非心經(jīng)藥也。其功專于強(qiáng)忘益精，治善忘。蓋精與志，皆腎經(jīng)之所藏也。腎經(jīng)不足，則志氣衰，不能上通于心，故迷惑善忘。《靈樞》云：腎藏精，精合志。腎盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭。又云：人之善忘者，上氣不足，下氣有余，腸胃實(shí)而心肺虛，虛則營(yíng)衛(wèi)留于下，久之不以時(shí)上，故善忘也。陳言《三因方》遠(yuǎn)志酒，治癰疽，云有奇功，蓋亦補(bǔ)腎之力余。 治一切癰疽。 《本草經(jīng)疏》：遠(yuǎn)志感天之陽(yáng)氣，得地之芳烈而生，故無(wú)毒，亦陽(yáng)草也。其菖蒲之流乎。其味苦溫，兼微辛，為手少陰經(jīng)君藥，兼入足太陰經(jīng)。苦能泄熱，溫能壯氣，辛能散郁，故主咳逆?zhèn)校a(bǔ)不足。養(yǎng)性全神明，故除邪氣。陽(yáng)主發(fā)散，故利九竅，心氣開(kāi)通則智慧自益。經(jīng)曰：心為君主之官，神明出焉。天君既定，五官自明，故耳目聰明，不忘強(qiáng)志。陽(yáng)氣盛則力增長(zhǎng)，男子屬陽(yáng)，故利丈夫。定心氣，止驚悸者，心臟得補(bǔ)而實(shí)，故心氣定而驚悸止也。心火不妄動(dòng)則陽(yáng)不妄舉，精不搖矣，故益精，心下膈氣是心氣郁而不舒也，皮膚中熱而目黃者，濕熱在上部也，苦以泄之，溫以暢之，辛以散之，則二證自去矣。久服輕身不老，好顏色，延年者，心主血，心氣足則血色華于面，君主強(qiáng)明則十一官皆得職，故延年不老，陽(yáng)氣日積故身輕也。人之心腎，晝夜必交，心家氣血旺盛，則腎亦因之而實(shí)，腎藏精與志，腎實(shí)故志強(qiáng)也。 簡(jiǎn)誤：心經(jīng)有實(shí)火為心家實(shí)熱，應(yīng)用黃連、生地黃者，禁與參、術(shù)等補(bǔ)陽(yáng)氣藥同用。 《本草蒙筌》：味苦，氣溫。無(wú)毒。益精壯陽(yáng)，強(qiáng)志倍力，辟邪氣，去邪夢(mèng)，定心氣，安心神。增益智慧不忘，和悅顏色耐老。仍利九竅，亦補(bǔ)中傷。咳逆能驅(qū)，驚悸可止。治小兒驚癇客忤，療婦人血禁失音。 《本草乘雅》：氣味芳烈，陽(yáng)草也。菖蒲之流乎，入手少陰經(jīng)。蓋心為君主之官，神明出焉。天君即定，五官自明，百體從令矣。 識(shí)深志遠(yuǎn)，也處咸宜。苗短根長(zhǎng)，司腎之物。志，意也。心之所之，心之所向也。藏于腎而用于心，故處則為意，出則為志也。意居六根之六，志居五神之五，可謂遠(yuǎn)也巳矣。維爾之遠(yuǎn)，乃可裨神明之欲動(dòng)欲流，圓通無(wú)礙，令根身聰慧輕安也。如是則何有于器界六淫，潛入根身之中，而為填塞奔逆者哉。 《藥性解》：遠(yuǎn)志，味苦，性溫，無(wú)毒，入心、腎二經(jīng)。補(bǔ)不足，除邪氣，益智慧，明耳目，寧怔忡，定驚悸，利九竅，治健忘，壯陽(yáng)道，益精氣，長(zhǎng)肌肉，助筋骨，及婦人血禁失音，小兒驚風(fēng)客忤，皮膚熱，面目黃，久服悅顏色延年。得獲苓、冬葵子、龍骨良。畏珍珠、藜蘆、忌豬肉、生蔥、冷水，殺天雄、附子毒。葉名小草，主夢(mèng)泄。 按：遠(yuǎn)志苦入心經(jīng)，溫能滋腎，而不足等癥，咸本二經(jīng)，故都治之。 《藥鑒》：氣溫，味苦，無(wú)毒。主和顏悅色，輕身耐老。利九竅而補(bǔ)中傷，除咳逆而驅(qū)驚悸，益智慧而善不忘。小兒驚癇客忤，非此莫治。婦人血噤失音；非此莫療。大都溫則能補(bǔ)，故能益精氣，壯陽(yáng)神，強(qiáng)志倍力。苦則能泄，故能辟邪氣，去邪夢(mèng)，安心定神。畏珍珠、藜蘆。 《景岳全書(shū)》：味微苦、微辛，氣溫，陽(yáng)也，升也。制以甘草湯，浸一宿，曬干炒用。功專心腎，故可鎮(zhèn)心止驚，辟邪安夢(mèng)，壯陽(yáng)益精，強(qiáng)志助力。以其氣升，故同人參、甘草、棗仁，極能舉陷攝精，交接水火。但可為佐，用不宜多。神氣上虛者所宜，痰火上實(shí)者當(dāng)避。 《本草備要》：補(bǔ)心腎。 苦泄熱，溫壯氣，辛散郁。主手少陰。心。能通腎氣上達(dá)于心。強(qiáng)志益智，補(bǔ)精壯陽(yáng)，聰耳明目，利九竅，長(zhǎng)肌肉，助筋骨，治迷惑善忘，驚悸夢(mèng)泄，能交心腎。時(shí)珍曰：遠(yuǎn)志入足少陰腎經(jīng)，非心經(jīng)藥也。強(qiáng)志益精，故治健忘，蓋精與志，皆藏于腎，腎精不足，則志氣衰，不能上通于心，故健忘夢(mèng)泄也。腎積奔豚，一切癰疽。酒煎服。《經(jīng)疏》曰：癰疽皆屬七情憂郁惱怒而得。遠(yuǎn)志辛能散郁。昂按：辛能散郁者多矣，何獨(dú)遠(yuǎn)志？《三因》云：蓋亦補(bǔ)腎之力耳。繆希雍，著《本草經(jīng)蔬》。畏珍珠、藜蘆。得茯苓、龍骨良。 《本經(jīng)逢原》：遠(yuǎn)志入足少陰腎經(jīng)氣分，非心經(jīng)藥也。專于強(qiáng)志益精，主夢(mèng)泄，蓋精與志，皆腎所藏，腎氣充，九竅利，智慧生，耳目聰明，邪氣不能為害。腎氣不足，則志氣衰。不能上通于心，故迷惑善忘；不能閉蟄封藏，故精氣不固也。小便赤濁，用遠(yuǎn)志、甘草、茯神、益智為丸，棗湯服效，取其為陰火之向?qū)б病Ｎ羧酥魏肀允б糇魍矗h(yuǎn)志末吹之，涎出為度，取其通腎氣而開(kāi)竅也。又治婦人血噤失音，及一切癰疽，嗅鼻，治腦風(fēng)，殺烏附毒辣。惟水虧相火旺者禁服，以其善鼓龍雷之性也。《本經(jīng)》言治咳逆?zhèn)校斶h(yuǎn)志性溫助火，非咳逆所宜，當(dāng)是嘔逆之誤，以其性稟純陽(yáng)，善通諸竅，竅利則耳目聰明，強(qiáng)志不忘，皆益腎氣之驗(yàn)。《別錄》云：去心下膈氣，非嘔逆之類乎？一切陰虛火旺，便濁遺精，喉痹腫痛，慎用！苗名小草，亦能利竅，兼散少陰風(fēng)氣之結(jié)也。 (責(zé)任編輯：Doctor001) |
