2．論秦皮燥濕之功 王劍賓：“秦皮味苦而性微寒，《本經(jīng)》主治風(fēng)寒濕痹，以其能燥濕而利氣也。洗洗寒氣，系氣中挾濕欲化而不能也，故燥之以促其化；濕化則熱，燥能去濕，而寒能清熱，故用以除熱。若無濕之熱，則可以清而不可以燥也。濕阻則氣不和而成風(fēng)，目中乃生翳膜，燥濕可以去風(fēng)，風(fēng)去則氣和而翳膜自消。大明曰，秦皮之功，洗肝益精明目退熱。肝為濕阻則氣滯而目不明，肝通腎，肝氣不和，則腎氣亦受其影響，故散阻肝之濕，上可明目而下可益腎，腎氣宣化則精氣自充，明目之效實(shí)在燥濕驅(qū)風(fēng)，而退熱為燥濕之副作用，性雖微寒，不能用以清熱也。好古曰：痢則下焦虛，故張仲景白頭翁湯以黃柏、黃連、秦皮同用者，皆苦以堅(jiān)之也。古人對于寒濕病皆稱之曰虛，唯白頭翁湯所治者為濕熱病，故以清燥主治，不能稱虛，濕盛則氣阻而腸失其運(yùn)化之力而痢，故清以治其熱，燥以去其濕，使腸能運(yùn)化則痢止矣。所謂苦以堅(jiān)之，腸中有積濕則浮腫而不堅(jiān)，故燥濕可以退腫而使堅(jiān)。”(《國藥詮證》)