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《本草蒙筌》：味辛、苦，氣溫。無(wú)毒。主手足濕痹，可使屈伸；貼發(fā)背癰疽，能消腫毒。下氣除煩悶，殺蟲(chóng)愈疥瘡。消目翳，去頭風(fēng)。開(kāi)心洞達(dá)出音聲，益智慧通竅虛靈。劫耳聾耳鳴，禁尿遺尿數(shù)。腹痛或走者易效，胎動(dòng)欲產(chǎn)者即安。鬼?yè)翥滤离y蘇，急灌生汁；溫瘧積熱不解，宜浴濃湯。單味入酒煎，療血海敗，并產(chǎn)后不血不止；細(xì)末鋪席臥，治遍身毒，及不癢發(fā)痛瘡瘍。 謨按：生石澗而葉細(xì)嫩者，名菖蒲，根小節(jié)稠，味甚辛烈，堪收入藥，通竅開(kāi)心；種池塘而葉粗長(zhǎng)者，名菖陽(yáng)，根大節(jié)疏，味兼和淡，惟取作餞，饜酒點(diǎn)茶。故古方中但用此味，特加石字于上，示其所優(yōu)，使人之不誤取也。匪特菖蒲為然，他如梔子、茨菇，每加山字，亦此意爾。藥必求真，服才獲效。《經(jīng)藥》注下載：厚有服石菖蒲一十三年，身生長(zhǎng)毛，冬袒不冷，日誦萬(wàn)語(yǔ)，牢記常全。今讀書(shū)士，亦或取和遠(yuǎn)志為丸，朝夕吞服。蓋因目擊其說(shuō)，欲假以開(kāi)聰明、益智慧之一助也。 《本草乘雅》：水土合和，抽為草木，唯菖蒲全得生陽(yáng)之氣，吮拔水液，盤(pán)絡(luò)砂石，不假地土之力，昌美溪浦之間，故名菖蒲。以治病之用言，當(dāng)號(hào)昌陽(yáng)。以發(fā)生之體言，當(dāng)號(hào)陽(yáng)昌。痹者，閉塞不通，風(fēng)寒濕三種，相合而成。咳逆上氣者，此毫竅固拒，肺氣壅遏，兩相搏擊，以致喘咳。菖蒲味辛氣溫，宣通開(kāi)發(fā)，使一身之氣，起亟旋展，郁痹喘咳，當(dāng)自舒矣。痹證有五，菖蒲獨(dú)宜脈痹。取象形從治，則易于分解。又觀菖葉兩岐，菖莖盤(pán)絡(luò)，悉從中心透發(fā)，故能開(kāi)人心孔，而心孔為諸脈絡(luò)之宗主，其攣結(jié)屈曲之狀儼似之。背陽(yáng)喜陰，臭之爽朗，當(dāng)補(bǔ)五藏之用，非補(bǔ)五藏之體，以用行則竅通也。明耳目者，通九竅之驗(yàn)。出音聲，不忘，不迷惑者，開(kāi)心孔之驗(yàn)。 《藥性解》：味辛，性溫，無(wú)毒，入心、肺、膀胱三經(jīng)。主風(fēng)寒濕痹、咳逆上氣、鬼疰邪氣，通九竅，明耳目，堅(jiān)齒牙，清聲音，益心智，除健忘，止霍亂，開(kāi)煩悶，溫心腹，殺諸蟲(chóng)，療惡瘡疥癬。勿犯鐵器，秦皮、秦艽為使，惡地膽、麻黃，忌羊肉、羊血、飴糖。生石上一寸九節(jié)者佳。 按：菖蒲通神明，宜入心經(jīng)；祛風(fēng)濕，宜入肺與膀胱。功驗(yàn)雖宏，然主散而不主收，勿宜久用。 《藥鑒》：氣溫，味辛苦，無(wú)毒。主消目翳，去頭風(fēng)。開(kāi)心志，益智慧。清音聲，通靈竅。腹痛或走者立效，胎動(dòng)欲產(chǎn)者即安。中惡懵死難醒，急灌生汁。溫瘧積熱不解，即浴濃湯。大都溫則驅(qū)手足溫痹，可使屈伸。辛則貼發(fā)背癰疽，能消腫毒。苦則除心熱煩悶，能下氣殺蟲(chóng)。 《景岳全書(shū)》：味辛微苦，性溫。散風(fēng)寒濕痹，除煩悶咳逆上氣，止心腹痛，霍亂轉(zhuǎn)筋，癲癇客忤，開(kāi)心氣胃氣，行滯氣，通九竅，益心智，明耳目，去頭風(fēng)淚下，出聲音，溫腸胃，暖丈夫水臟，婦人血海，禁止小便，辟邪逐鬼，及中惡卒死，殺蟲(chóng)，療惡瘡瘙疥。欲散癰毒，宜搗汁服用，渣貼之；若治耳痛，宜作末炒熱絹裹音之。亦解巴豆、大戟等毒。 《本草備要》：宣通竅，補(bǔ)心。 辛苦而溫，芳香而散。補(bǔ)肝益心，開(kāi)心孔，利九竅，明耳目，發(fā)音聲。去濕逐風(fēng)，除痰消積，開(kāi)胃寬中。療噤口毒痢，楊士瀛曰：噤口雖屬脾虛，亦熱閉胸膈所致。用木香失之溫，山藥失之閉，唯參苓白術(shù)散加菖蒲米飲下，胸次一開(kāi)，自然思食。菖蒲黍米酸酒，治一切風(fēng)。風(fēng)痹驚癇，崩帶胎漏。消腫止痛，解毒殺蟲(chóng)。李士材曰：芳香利竅，心脾良藥，能佐地黃、天冬之屬，資其宣導(dǎo)，若多用、獨(dú)用，亦耗氣血而為殃。秦艽為使。惡麻黃。忌飴糖、羊肉、鐵器。 《本經(jīng)逢原》：菖蒲乃手少陰、厥陰之藥，心氣不足者宜之。《本經(jīng)》言補(bǔ)五臟者，心為君主，五臟系焉。首言治風(fēng)寒濕痹，是取其辛溫開(kāi)發(fā)脾氣之力。治咳逆上氣者，痰濕壅滯之喘咳，故宜搜滌。若肺胃虛燥之喘咳，非菖蒲可治也。其開(kāi)心孔，通九竅，明耳目，出音聲，總?cè)⌒翜乩[之力。心孔開(kāi)，九竅利，則癰瘡之毒可解。腸胃喜溫惡寒，腸胃既溫，則膀胱之虛寒，小便不禁自止。久服輕身者，除濕之驗(yàn)也。不忘不惑，延年益智，高志不老，皆補(bǔ)五臟，通九竅之力也。又主肝虛心腹痛，霍亂轉(zhuǎn)筋，消伏梁癲癇，善通心脾痰濕可知，《千金》治胎動(dòng)不安，半產(chǎn)漏下，或搶心下血，及產(chǎn)后崩中不止，并以菖蒲一味煎服。凡陽(yáng)亢陰虛，嫠寡失合者禁用。以其性溫，善鼓心包之火，與遠(yuǎn)志之助相火不殊。觀《本經(jīng)》之止小便利，其助陽(yáng)之力可知。 《本草崇原》：太陽(yáng)之氣，生于水中，上與肺金相合而主表，與君火相合而主神。菖蒲生于水石之中，氣味辛溫，乃稟太陽(yáng)寒水之氣，而上合于心肺之藥也。主治風(fēng)寒濕痹，咳逆上氣者，太陽(yáng)之氣，上與肺氣相合而出于肌表也。開(kāi)心孔者，太陽(yáng)之氣，上與心氣相合而運(yùn)其神機(jī)也。五臟在內(nèi)，九竅在外，肝開(kāi)竅于二目，心開(kāi)竅于二耳，肺開(kāi)竅于二鼻，脾開(kāi)竅于口，腎開(kāi)竅于前后二陰。菖蒲稟寒水之精，能濡五臟之竅，故內(nèi)補(bǔ)五臟，外通九竅，明耳目，出音聲，是通耳目口鼻之上竅也。又曰主耳聾、癰瘡者，言耳不能聽(tīng)而為耳癰、耳瘡之癥。菖蒲并能治之。溫腸胃，止小便利，是通前后二陰之下竅也。菖蒲氣味辛溫，性唯上行，故溫腸胃而止小便之過(guò)利。 《本草求真》：［批］入心宣氣通竅，醒脾逐痰。 石菖蒲專(zhuān)入心，兼入脾、胃、膀胱。辛苦而溫，香芳而散。諸書(shū)尚論未透，惟張璐發(fā)揮《本經(jīng)》最明，指此實(shí)為心氣不足要?jiǎng)r(shí)珍云：高皇御制碑中載之。菖蒲氣溫味辛，乃手少陰、足厥陰之藥。心氣不足者用之，虛則補(bǔ)其母也。肝苦急，以辛補(bǔ)之是矣。其言能補(bǔ)五臟，以心為君主，五臟系焉。首言治寒濕痹，是取其辛溫開(kāi)發(fā)脾氣之力；治咳逆上氣者，痰濕壅滯之喘咳，故宜搜滌，若肺胃虛燥之喘咳，非菖蒲可治也。其開(kāi)心孔九竅，明耳目，出聲音，總?cè)⌒翜乩[之力，心孔開(kāi)，九竅利，則癰瘡之毒可解。腸胃喜溫惡寒，腸胃既溫，則膀胱之虛寒小便不禁自止。久服輕身者，除濕之驗(yàn)也。不忘不惑，延年益智，高壽不老，皆補(bǔ)五臟通九竅氣之力也。其釋《本經(jīng)》如此。又言能主肝虛心腹痛，霍亂轉(zhuǎn)筋，消伏梁癲癇，善通心脾痰濕可知。《千金》治胎動(dòng)不安，半產(chǎn)漏下，或搶心下血，及產(chǎn)后崩中不止，并以菖蒲一味煎服，皆取辛能開(kāi)竅，血?dú)獍拆B(yǎng)之意。觀此，菖蒲實(shí)為宣氣通竅之劑，故在楊士瀛亦謂噤口下痢，可用石菖蒲加于參苓白術(shù)散內(nèi)以開(kāi)其胸，則其義益著。楊士瀛曰：下痢噤口，雖是脾虛，亦熱氣閉隔心胸所致。俗用木香失之溫，用山藥失之閉，惟參苓白術(shù)散加石菖蒲，粳米飲調(diào)下，或用參、苓、石蓮肉少入菖蒲服，胸次一開(kāi)，自然思食。但陽(yáng)亢陰虛、嫠寡失合者禁用，以其能動(dòng)心包之火耳。 (責(zé)任編輯：Doctor001) |
