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鹿角，味淡，氣溫。逐鬼辟邪，輕身益氣，續絕傷，強筋骨，消癰疽，愈惡瘡，止婦人夢與鬼交，令病者招實鬼話。 鹿膠，止痛安胎，大補虛羸，療跌撲損傷，治吐衄崩帶。 鹿角霜，專止滑瀉。鹿腎，補中以滋腎元。 鹿血，調血脈，止腰疼。滾酒調熱服，生服誤。 鹿一身皆益人者也，而鹿茸最勝。凡陽痿而不堅者，必得茸而始能堅，非草木興陽之藥可比，但必須用茸為妙。如不可得茸，用三寸長之毛角亦佳，猶勝于鹿角膠也。夫鹿乃陽獸，而世人轉譏東坡之誤，真不善讀書者也。《本經》言麋屬陽者，乃傳寫之誤也。麋乃鹿之小者，鹿乃麋之大者，亦非也。麋鹿同形，而種實各別，麋小而鹿大者，尚是從形而分別之也。麋體生來是小，而老亦不大，鹿則老而彌大也。東坡謂鹿在山而麋在澤，亦非。麋實生于山也。夏至鹿角解，冬至麋角解，亦非陽退陰退之義。鹿，陽獸也，夏至則一陰生，陽得陰而生新，則舊者自去，故鹿角至夏至而解也；麋，陰獸也，冬至則一陽生，陰得陽而生新，則舊者難留，故麋角至冬至而解也。天地之道，陰陽兩相根也，陽得陰而陽生，陰得陽而陰長。麋、鹿之角，亦何獨不然。只因《本經》傳寫之誤，以致人錯認鹿為麋也。予不得不辨之，然而人終不信也。予更有辨麋之法，麋有四目，非目在眼上也，前腿外臁之間有似目者二處，有則麋而無則鹿，至易辨也。鹿茸益陰，然亦無大效，不必取之以入藥。世人有麋、鹿合而成膏，以治陰陽之虛則可耳。然而用麋、鹿為膏，又不若用鹿胎，加之人參、熟地、山茱、山藥、茯苓、牛膝、柏子仁、巴戟天、肉蓯蓉、炒棗仁、甘草、白術、麥冬、沙參、五味子、杜仲、破故紙、黃芪、當歸，為全鹿丸之更妙也。用大鹿為全鹿丸者，誤。鹿脂為丸，大能生先天之氣，益后天之母，健脾生精，興陽補火，至神之丸，奈世人未識耳。 或疑鹿茸白者，非鹿茸也，乃麋茸也，必以紫者為佳，果然乎？曰：鹿茸不論紫白，大約角上毛短者為鹿茸，角上毛長半寸者為麋茸，最細而又多毛。然而天下鹿茸多而麋茸少。蓋麋種雄最少，而紫最多，遇鹿則交，世人未知，因識之，以辨鹿、麋之分，最易別也。《本草分經》甘、咸，溫。補右腎精氣，暖腎助陽，添精補髓健骨。治一切虛損。 【藥論】 1．論鹿茸助陽氣、益精血、通血脈之功 ①繆希雍：“鹿茸，稟純陽之質，含生發之氣。婦人沖任脈虛，則為漏下惡血，或瘀血在腹，或為石淋。男子肝腎不足，則為寒熱、驚癇，或虛勞灑灑如瘧，或羸瘦、四肢酸疼、腰脊痛，或小便數利、泄精、溺血。此藥走命門、心包絡及肝、腎之陰分，補下之真陽，故能主如上諸證及益氣強志也。癰腫疽瘍，皆營氣不從所致，甘溫能通血脈，和腠理，故亦主之。”（《本草經疏》） ②張石頑：“鹿茸功用，專主傷中勞絕，腰痛羸瘦，取其補火助陽，生精益髓，強筋健骨，固精攝便，下元虛人，頭旋眼黑，皆宜用之。《本經》治漏下惡血，是陽虛不能統陰，即寒熱驚癇，皆肝腎精血不足所致也。八味丸中加鹿茸、五味子，名十補丸，為峻補命門真元之專藥。”（《本經逢原》） ③葉天士：“鹿茸，味甘可以養血，氣溫可以導火，所以止驚癇之寒熱也。 益氣者，氣溫則益陽氣，味甘則益陰氣也。甘溫有益陰陽之氣，氣得剛大而志強矣。鹿茸，骨屬也，齒者骨之余也，甘溫之味主生長，所以生齒。”（《本草經解要》） 2．論鹿茸與鹿角功用區別 徐大椿：“鹿茸氣體全而未發泄，故補陽益血之功多；鹿角則透發已盡，故拓毒消散之功勝。先后遲速之間，功效輒異。非明乎造化之機者，不能測也。”（《神農本草經百種錄》） 3．論用鹿茸宜小量緩補 曹炳章：“鹿茸，補精填髓之功效雖甚偉，服食不善，往往發生吐血、衄血、目赤、頭暈、中風昏厥等癥。考其原因，其人平時多陽旺液燥，貧血虧精，氣血乏運，茍服食參、茸，能用份少、服日多，則助氣養血，有益無損，雖有余熱，亦不為害；若陽虛陰燥之人，再驟服大劑，以致有助燥爍陰之弊。蓋茸為骨血之精，通督脈而上沖于腦，其上升之性，故如上述之病生焉。余每遇當用鹿茸之癥，自一厘漸增至數分、數錢，每獲妥效，此即大虛緩補之義也。”（引自《中國藥學大辭典》） 【錄自】 《青陽客棧》 (責任編輯：Doctor001) |
