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《本草乘雅》：槐實(shí)，一名守宮。晝合夜開，是得氣于陰。故入五藏，入血分，入隱僻之地。若氣得出而不得入，陰能闔不能開，舍此無(wú)由矣。 冬取槐檀之火，槐當(dāng)入腎，宜乎偏向于右，右為命門火藏故也。淮南子云：老槐生火，誠(chéng)極陰生陽(yáng)之象爾。亦可入肝，槐生惕茂，葉尤可玩，嘗有香氣，宛若松風(fēng)，是得木體之柔，誠(chéng)腎肝之用。《莊周》云：水中有火，乃焚大槐。故從治壯火之侵淫膚肉，五內(nèi)之真火息而邪火熾。釋木云：槐葉晝聶夜炕。故從治太陰開折之不能從闔，而涎唾妄泄，厥陰闔折之不能轉(zhuǎn)開，而乳瘕急痛，及風(fēng)郁于中，而蟲蝕成痔也。則凡能開不能闔，能闔不能開者，莫不迎刃而解。設(shè)或差池，未有不反實(shí)其實(shí)，虛其虛者矣。 《藥性解》：槐實(shí)，味甘酸咸，性寒，無(wú)毒，入心、肝、大腸三經(jīng)。主五內(nèi)邪熱，腸風(fēng)五痔，湯火傷瘡，男子囊墜腫痛，陰瘡濕癢，婦人陰中痛癢，崩中漏下，明目補(bǔ)腦，殺蟲去風(fēng)，黑發(fā)延年。酒服能催生墮胎。枝，專主洗濕熱諸瘡，治九種心疼。皮，主中風(fēng)拘攣、齒痛疳匿，消癰解毒，止痛長(zhǎng)肉。膠，主肝臟風(fēng)，筋脈抽掣及急風(fēng)口噤，四肢不收，或毒風(fēng)周身如蟲行、破傷危急。花與實(shí)同功，又主心痛及疔腫熱毒、赤白下痢、小兒驚癇。景天為使。 按：槐實(shí)之苦，能泄心火；酸寒之性，能伐肝邪。經(jīng)曰酸苦涌泄為陰，其功主降，故又入大腸以理下焦諸證，且催產(chǎn)難。夫蟲之生也因于濕，風(fēng)之生也因于熱，濕熱既去，又奚庸虞。花、枝、皮、膠，主治大同小異，尤為痔瘡要藥。 《景岳全書》：槐花味苦，性寒。清心肺脾肝大腸之火，除五內(nèi)煩熱。心腹熱疼，療眼目赤痛熱淚。炒香嚼咽，治失音喉痹，止吐血衄血，腸風(fēng)下血，婦人崩中漏下，及皮膚風(fēng)熱。涼大腸，殺疳蟲，治癰疽瘡毒，陰瘡濕癢痔漏，解楊梅惡瘡，下疳伏毒，大有神效。 《本草備要》：槐實(shí)即槐角，瀉風(fēng)熱，涼大腸。 苦寒純陰。入肝經(jīng)氣分。疏風(fēng)熱，潤(rùn)肝燥，涼大腸。治煩悶風(fēng)眩，痔血腸風(fēng)，糞前有血名外痔，糞后有血名內(nèi)痔，谷道努肉名舉痔，頭上有孔名痔瘺，瘡內(nèi)有蟲名蟲痔。大法用槐角、地榆、生地涼血，芩、連、梔、柏清熱，防風(fēng)、秦艽祛風(fēng)濕，芎、歸、人參和血生血，枳殼寬腸，升麻升提。治腸風(fēng)略同。不宜專用寒涼，須兼補(bǔ)劑收功。陰瘡濕癢。明目止淚，清肝，淚為肝熱。固齒烏髭。 槐花苦涼。入肝、大腸血分而涼血。血涼則陰自足。治風(fēng)熱目赤，赤白泄痢，五痔腸風(fēng)，吐崩諸血。舌上無(wú)故出血如線者，名血衄，炒研摻之。陳者良。 《本經(jīng)逢原》：槐者虛星之精，益腎清火，與黃柏同類異治。蓋黃柏專滋腎經(jīng)血燥，此則專滋腎家津枯。觀《本經(jīng)》主治，皆脾胃有熱，陰津不足之病。止涎唾，腎司閉藏之職也。下焦痔痿腸風(fēng)，風(fēng)熱便血，年久不止者，用此一味熬膏，煉蜜收服。婦人乳瘕，子臟急痛，皆肝家血熱之患，用以清熱滋燥，諸證自安。上皆指槐角而言。其角中核子，專主明目，久服須發(fā)不白，益腎之功可知。惟胃虛食少及孕婦勿服。槐枝燒灰涂妒精瘡，有清火潤(rùn)燥之功，《千金方》也。 槐花苦涼，陽(yáng)明、厥陰血分藥也。故大小便血，及目赤腫痛皆用之，目得血而能視，赤腫乃血熱之病也。腸血痔血，同柏葉微炒為末，烏梅湯服。腸風(fēng)臟毒，淘凈炒香為末，腸風(fēng)荊芥湯服，臟毒蘸豬臟日日服之。但性純陰，虛寒無(wú)實(shí)火禁用。 《本草崇原》：槐生中原平澤，花黃子黑，氣味苦寒，木質(zhì)有青、黃、白、黑色，老則生火生丹，備五運(yùn)之全精，故主治五內(nèi)邪氣熱，五臟在內(nèi)，故曰五內(nèi)。邪氣熱，因邪氣而病熱也。肺氣不能四布其水精，則涎唾上涌，槐實(shí)能止之。肝血不能滲灌于絡(luò)脈，則經(jīng)脈絕傷，槐實(shí)能補(bǔ)之。心火內(nèi)盛，則為火瘡。脾土不和則為乳瘕。腎氣內(nèi)逆，則子臟急痛。槐稟五運(yùn)之氣，故治肺病之涎唾，肝病之絕傷，心病之火瘡，脾病之乳瘕，腎病之急痛，而為五內(nèi)邪氣之熱者如此。 《本草求真》：［批］除熱散結(jié)清火。 槐角專入胃、大腸，兼入肝。即槐實(shí)。味苦酸咸，氣寒無(wú)毒。入手足陽(yáng)明大腸、胃，及入足厥陰肝。凡因肝經(jīng)熱郁而致風(fēng)眩煩悶，痔血腸風(fēng)，并陰瘡濕癢，目淚不止者，服此治無(wú)不效。肛邊發(fā)露肉珠，狀如鼠乳，時(shí)出膿血，曰牡痔；肛邊腫痛，生瘡?fù)怀觯[至五六日，自潰出膿血者，曰牝痔；肛邊生瘡，癢而復(fù)痛，更衣出清血者，曰脈痔；腸內(nèi)結(jié)核痛而有血，寒熱往來(lái)，登廁脫肛者，曰腸痔；因便而清血隨下者，曰血痔。又曰糞前有血，名外痔；糞后有血，名內(nèi)痔；谷道弩肉，名舉痔；頭上有孔，名痔漏；瘡內(nèi)有蟲，名蟲痔。大法用槐角、地榆、生地涼血、芩、連、梔、柏清熱，防風(fēng)、秦艽祛風(fēng)濕，當(dāng)歸、人參和血生血，枳殼寬腸，升麻升提。治腸風(fēng)略同，不宜專用涼，須當(dāng)兼補(bǔ)劑收功。以其氣皆純陰，為涼血要藥，故能除一切熱、散一切結(jié)、清一切火也。至?xí)颇苁韪谓?jīng)風(fēng)熱者，非是具有表性，得此則疏，實(shí)因熱除而風(fēng)自息之意。凡書所著治功，多有如此立說(shuō)，不可不細(xì)體會(huì)而詳究耳。去單子及五子者，銅槌捶碎，牛乳拌蒸。十月上巳采，漬牛膽中，干百日食后吞一枚。明目補(bǔ)腦，發(fā)白還黑，腸風(fēng)痔血，尤宜服之。 槐花味苦獨(dú)勝，其涼大腸血分更甚。凡大小便血，及目赤腫痛舌衄，并皆用之。舌衄，炒研滲之。 《得配本草》：槐花苦，涼，入手陽(yáng)明、足厥陰經(jīng)、血分。除五內(nèi)之邪火，祛皮膚之風(fēng)熱，除痢殺蟲。 得郁金，解熱結(jié)溲血。配桃仁，治疔瘡腫痛；配梔子，治酒毒下血。佐荊穗，除風(fēng)熱便血。 治喉痹，炒嚼，治舌血，炒研摻。入湯，藥微炒；催生，酒服。 槐角苦，寒。入足厥陰經(jīng)氣分。脾胃濕熱生痰，內(nèi)蟲隱見莫測(cè)，子臟血熱致痛，肝氣結(jié)乳為瘕，非此不能消散。 配枳殼、當(dāng)歸，治腸風(fēng)。入牛膽陰干，明眼目。 脾氣不足者禁用。 《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》：味苦，寒。主五內(nèi)邪氣熱，清浮游不歸根之火。止涎唾，清肺經(jīng)濕火。補(bǔ)絕傷，陽(yáng)明主機(jī)關(guān)，此能滋養(yǎng)陽(yáng)明也。五痔火瘡，婦人乳瘕，皆陽(yáng)明燥金之痰。子臟急痛。亦陽(yáng)明經(jīng)脈之病。 槐當(dāng)秋而實(shí)，得金之令。色黃，得金之色，故其性體清肅，乃手太陰、手陽(yáng)明之要藥也。金衰則為火所侮，凡有余之火，不能歸藏其宅，必犯肺與大腸，得此清肅之氣以助之，則火不能傷而自歸其宅，不治火而火自退。此從本之治，醫(yī)之良法也。 《本經(jīng)疏證》：槐實(shí)陽(yáng)淫于上，不與陰浹，則津自不攝，陽(yáng)實(shí)于下，不與陰浹，則血自不藏，而陽(yáng)則咸化為風(fēng)，特在上為風(fēng)虛，在下為風(fēng)燥，斯其異耳。風(fēng)虛且津不攝，則五內(nèi)邪氣熱而目暗；風(fēng)燥且血不藏，則五痔火瘡而絕傷。然欲求其本，皆當(dāng)責(zé)之于肝，所謂木熱則津溢，肝熱則血漏是也。肝木之熱何以取治于槐？周禮四時(shí)改火，冬取槐檀，非以其能生木耶，且開花于陽(yáng)之極盛，結(jié)角于陽(yáng)之未衰，而得味為苦，得氣且寒，可不謂當(dāng)至陽(yáng)之化育，得鐘純陰之性味乎？血者源于水而成于火，正與是相肖，故為入肝涼血之劑無(wú)惑也。然其花與實(shí)之別可在，蓋花者開散之告終，實(shí)者生發(fā)之能始，故婦人乳瘕子藏急痛，病之在內(nèi)者則于子有專功；治皮膚風(fēng)腸風(fēng)瀉血赤白利，病之連外者則于花為獨(dú)效，同為涼血，而用有內(nèi)外之殊，是其別矣。 (責(zé)任編輯：Doctor001) |
