|
《本草新編》：味甘，氣平，無(wú)毒。入脾、腎二經(jīng)。主濕痹，止腰膝疼痛，益精，令耳目聰明，強(qiáng)志補(bǔ)中，除暴疾，久食延齡益壽。視之若平常，用之大有利益。可君可臣，而又可佐使者也。其功全在補(bǔ)腎去濕。夫補(bǔ)腎之藥，大都潤(rùn)澤者居多，潤(rùn)澤則未免少濕矣。芡實(shí)補(bǔ)中去濕，性又不燥，故能去邪水而補(bǔ)神水，與諸補(bǔ)陰之藥同用，尤能助之以添精，不慮多投以增濕也。 或問(wèn)芡實(shí)平平無(wú)奇，而子偏譽(yù)之為益精補(bǔ)中之藥，何也？曰：芡實(shí)不特益精，且能澀精，補(bǔ)腎至妙藥也，子不信其功效乎？夫芡實(shí)與山藥并用，各為末，日日米飲調(diào)服，雖遺精至衰憊者，不旬日而精止神旺矣。至平之藥，而實(shí)有至奇之功，非世人所能測(cè)也。 或問(wèn)芡實(shí)性實(shí)平淡，吾子譽(yù)其功用，不識(shí)益腎補(bǔ)精之外，更有何病可大用乎？曰：芡實(shí)，無(wú)癥不可大用，而尤可大用者，開(kāi)胃氣耳。胃氣大開(kāi)，何病不藉之以得利。平而實(shí)奇，淡而無(wú)厭，殆芡實(shí)之謂乎。 或疑芡實(shí)但能止精，而不能益精，雖精止即是益精，而終不可謂精得芡實(shí)而生也。曰：芡實(shí)豈但止精哉。夫遺精之病，必能補(bǔ)而后能止。使芡實(shí)不能益精，又何能止精。況芡實(shí)不但止精，而亦能生精也。去脾胃中之濕痰，即生腎中之真水。芡實(shí)益精，又何疑乎。 《本草分經(jīng)》：甘平而澀。補(bǔ)脾固腎，助氣澀精，又能解暑熱。 【藥論】 論芡實(shí)為脾腎之藥 ①繆希雍：“雞頭實(shí)味甘、氣平，無(wú)毒。入足太陰、少陰，補(bǔ)脾胃，固精氣之藥也。脾主四肢，足居于下，多為濕所侵，以致腰脊膝痛而成痹，脾氣得補(bǔ)，則濕自不容留，前證皆除矣。脾主中州，益脾故能補(bǔ)中；腎藏精與志，入腎故可益精強(qiáng)志。精氣足，脾胃健，則久服耳目聰明，輕身不饑，耐老神仙所自來(lái)矣。”（《本草經(jīng)疏》） ②陳士鐸：“芡實(shí)，視之若平常，用之大有利益，可君可臣，而又可佐使者也。其功全在補(bǔ)腎去濕。夫補(bǔ)腎之藥，大多潤(rùn)澤者居多，潤(rùn)澤者則未免少濕矣。芡實(shí)補(bǔ)中去濕，性又不燥，故能去邪水而補(bǔ)真水，與諸補(bǔ)陰之藥同用，尤能助之以添精，不慮多投以增濕也。芡實(shí)不特益精，且能澀精補(bǔ)腎。與山藥并用，各為末，日日米飯調(diào)服。”（《本草新編》）③徐大椿：“雞頭實(shí)，甘淡，得土之正味，乃脾胃之藥也。脾惡濕而腎惡燥，雞頭實(shí)淡滲甘香，則不傷于濕，質(zhì)粘味澀，而又滑澤肥潤(rùn)，則不傷于燥。凡脾腎之藥，往往相反，而此則相成，故尤足貴也。”（《本草經(jīng)百種錄》） ④黃宮繡：“芡實(shí)如何補(bǔ)脾？以其味甘之故；芡實(shí)如何固腎？以其味澀之故。惟其味甘補(bǔ)脾，故能利濕，而使泄瀉腹痛可治；惟其味澀固腎，故能閉氣，而使遺、帶、小便不禁皆愈。功與山藥相似，然山藥之陰，本有過(guò)于芡實(shí)，而芡實(shí)之澀，更有甚于山藥；且山藥兼補(bǔ)肺陰，而芡實(shí)則止于脾腎而不及于肺。”（《本草求真》） 【錄自】 《青陽(yáng)客棧》 (責(zé)任編輯：Doctor001) |
