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【藥論】 1．論《本經》、《別錄》所載山茱萸的主治諸證 繆希雍：“山茱萸治心下邪氣寒熱，腸胃風邪，寒熱頭風，風氣去來，鼻寒，面皰者，皆肝腎二經所主，二經虛熱，故見前證。此藥溫能通行，辛能走散，酸能入肝，而斂虛熱，風邪消散，則心下腸胃寒熱自除，頭目亦清利，而鼻塞、面皰悉愈也。逐寒濕痹者，借其辛溫散結，行而能補也。氣溫而主補，味酸而主斂，故精氣益而陰強也。精益則五臟自安，九竅自利。又腎與膀胱為表里，膀胱虛寒，則小便不禁，耳為腎之外竅，腎虛則耳聾；肝開竅于目，肝虛則邪熱客之而目黃；二經受寒邪，則為疝瘕，二臟得補，則諸證無不瘳矣。”（《本草經琉》） 2．論山茱萸的酸收作用 ①王好古：“《本經》云止小便利，以其味酸，可觀八味丸用為君主，其性味可知矣。”（《湯液本草》）②賈所學：“山茱萸滋陰益血，主治目昏耳鳴，口苦舌干，面青色脫，汗出振寒，為補肝助膽良品。夫心乃肝之子，心苦散亂而喜收斂，斂則寧靜，靜則清和，以此收其渙散，治心虛氣弱，驚悸怔忡，即虛則補母之義也。腎乃肝之母，腎喜潤惡躁，司藏精氣，借此酸能收脫，斂水生津，治遺精，白濁，陽道不興，小水無節，腰膝軟弱，足酸疼，即子令母實之義也。”（《藥品化義》） ③張錫純：“山茱萸，大能收斂元氣，振作精神，固澀滑脫。收澀之中兼具條暢之性，故又通利九竅，流通血脈，治肝虛自汗，肝虛脅疼腰疼，肝虛內風萌動，且斂正氣而不斂邪氣，與其他酸斂之藥不同。”（《衷中參西錄》） 3．論陰虛火動用山茱萸之意義 陳士鐸：“或疑山茱萸性溫，陰虛火動者不宜多服。夫陰虛火動，非山茱萸又何以益陰生水，止其龍雷之虛火哉。凡火動起于水虛，補其水則火自降，溫其水則火自安，倘不用山茱萸之益精溫腎，而改用黃柏、知母瀉水寒腎，吾恐水愈干而火愈燥，腎愈寒而火愈多，勢必至下敗其脾而上絕其肺，脾腎兩壞，人有生氣乎。固山茱萸正治陰虛火動之藥，不可疑其性溫而反助火也。”（《本草新編》） 4．論山茱萸系澀劑無通發功能 ①李梃：“山茱萸，本澀劑也，何以能通發耶？蓋諸病皆系下部虛寒，用之補養肝腎，以益其源，則五臟安和，閉者通而利者止，非若他藥輕飄疏通之謂也。”（《醫學入門?本草》） ②張石頑：“詳能發汗，當是能斂汗之誤。以其酸收，無發越之理，仲景八味丸用之，蓋腎氣受益，則封藏有度，肝陰得養，則琉泄無虞，乙癸同源也。”（《本經逢原》） 【錄自】 《青陽客棧》 (責任編輯：Doctor001) |
