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16．治白癜風疾 白蒺藜子六兩，生搗為末。每湯服二錢，日二服。（《綱目》引《孫真人食忌》） 17．治一切疔腫 蒺藜子一升，燒為灰，釅醋和，封上，經宿便差。或針破頭封上，更佳。（《千金要方》） 18．治瘰疬膿潰不干 刺蒺藜八兩（帶刺炒），牡丹皮三兩（炒），當歸身四兩（炒）。共為末，蜜丸早晚用。（《本草匯言》引《方龍潭家秘》） 19．治口常有瘡 蒺藜子（炒去角）、扁豆（炒）各三兩。上二味，搗羅為散，如茶點吃。（《圣濟總錄》蒺藜子散） 【參考文獻】 《本經》：“蒺藜子，味苦溫。主治惡血，破癥結積聚喉痹，乳難。久服長肌肉，明目輕身。一名旁通，一名屈人，一名止行，一名豺羽，一名升推。生平澤。” 【藥論】 1．對刺蒺藜寒溫之性的爭議 ①馬志：“別本注云，（蒺藜子）《本經》云溫，《別錄》云寒。此藥性宣通，久服不冷，而無壅熱，則其溫也。”（《開寶本草》） ②張山雷：“刺蒺藜，《本經》雖稱其氣味辛溫，然今皆用以宣散風熱，甚有效力，而風寒外感，俱不用此。甄權亦謂其能去躁熱，則《本經》溫字，恐是傳抄有誤。”（引自《中國藥學大辭典》） 2．論蒺藜善宣通行散 ①倪朱謨：“刺蒺藜，去風下氣，行水化癥之藥也。其性宣通快便，能運能消，行肝脾滯氣，多服久服，有去滯之功。《別錄》主身體風癢，燥澀頑痹，一切眼目翳障等疾。甄氏方主筋結疬瘍，肺癰肺痿，咳逆膿血等疾。蘇氏方主水結浮腫，氣膨喘滿，黃疸腳氣等疾。李氏方主血結成癥，奔豚瘕疝，喉痹胸痹，乳難、乳巖等疾。總而論之，《別錄》所主者風，甄氏所主者氣，蘇氏所主者水，而李氏所主者，即取其化癥之意也。然四家之說雖有不同，究其三角四棱，善于磨運，去滯生新，是其專成，故婦科方中以此催生墮胎，良有以焉。”（《本草匯言》） ②吳其濬：“蒺藜，近時《臨證指南》一書，用以開郁，凡脅上、乳間，橫悶滯氣，痛脹難忍者，炒香入氣藥，服之極效。余屢試之，兼以治人，皆愈。蓋其氣香，可以通郁，故能橫行排蕩，非他藥直達不留者可比。”（《植物名實圖考》） ③張秉成：“白蒺藜，善行善破，專入肺、肝，宣肺之滯，疏肝之瘀，故能治風痹、目疾、乳癰、積聚等癥，溫苦辛散之品，以祛逐為用，無補藥之功也。”（《本草便讀》） 3．論刺蒺藜與沙苑蒺藜性能之異同 ①寇宗奭：“蒺藜有兩等，一等杜蒺藜，即今之道旁布地而生，或生墻上，有小黃花，結芒刺，此正是墻有茨者。”“又一種白蒺藜，出同州沙苑牧馬處，黃紫花，作莢結子如羊內腎，補腎藥，今人多用。風家唯用刺蒺藜。”（《本草衍義》） ②李時珍：“古方補腎治風，皆用刺蒺藜，后世補腎多用沙苑蒺藜。或以熬膏和藥，恐其功亦不甚相遠也。”（《綱目》）③陳士鐸：“蒺藜子，沙苑者為上，白蒺藜次之，種類雖異，而明目去風則一。但白蒺藜善破癥結，而沙苑蒺藜則不能也。沙苑蒺藜善止遺精溺，治白帶，喉痹，消陰汗，而白蒺藜則不能也。”“沙苑蒺藜補多而泄少，白蒺藜瀉多而補亦多，沙苑蒺藜補肝腎而明目，乃補虛火之目，而不可補實邪之目也。補實邪之目，則目轉不明，而羞明生瘴之病來矣。白蒺藜補肝腎而明目，乃瀉實邪之目，而又可補虛火之目也。補虛火之目，則目更光明；瀉實邪之目，則目更清爽。二者相較，用沙苑蒺藜以明目反不若用白蒺藜之明目為佳。”（《本草新編》） ④張石頑：“白蒺藜，為治風明目要藥，風入少陰，厥陰經者為向導。目病為風木之邪，風盛則目病，風去則目明矣。《本經》專破惡血積聚，治喉痹、乳難，以苦能泄，溫能宣，辛能潤也，此言刺蒺藜之功用耳。久服長肌肉，明目轉身，以其入腎益精氣也，此則專指沙苑蒺藜而言。其治痰消癰腫，搜腎臟風氣，又須刺者為破敵之先鋒。”（《本經逢原》） ⑤張山雷：“刺蒺藜，古書多謂此與同州沙苑蒺藜一類二種，瀕湖《綱目》亦不為二物分析。然有刺者，今止用以泄散風熱，而沙苑蒺藜則為滋填肝腎之藥，形質亦復大異，必不可以其同有蒺藜之名，而混為一例者。瀕湖《綱目》承蘇頌、寇宗奭之說，皆以沙苑蒺藜為白蒺藜，而有刺者則止稱蒺藜，以其色比沙蒺藜之黝者，較為淡白也，似蘇頌、寇宗奭之說，未甚確當。”（引自《中國藥學大辭典》） 【錄自】 《青陽客棧》 (責任編輯：Doctor001) |
