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諸石有毒。不宜久用。獨磁石性稟沖和，常服亦可。 《本草經解》：慈石氣寒，秉天冬寒之水氣，入足少陰腎經；味辛無毒，得地西方之金味，入手太陰肺經。氣味降多于升，陰也。 其主周痹風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸消者，蓋濕流關節，痛不可持物，濕勝金消也，濕而兼風，風屬木，木曰曲直作酸，洗洗酸痛，所以為風濕周痹也，慈石味辛入肺，金能平木，可以治風；肺司水道，可以行濕也。 腎水臟也，水不制火，濁氣上逆，則大熱煩滿，慈石入腎，氣寒壯水，質量降濁，所以主之。 腎開竅于耳，腎火上升則聾，慈石氣寒，可以鎮火。所以主耳聾也。 《神農本草經百種錄》：味辛，寒。主周痹，風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸消，味辛則散風，石性燥則除濕，其治酸痛等疾者，以其能堅筋骨中之正氣，則邪氣自不能侵也。除大熱，寒除熱。煩滿，重降逆。及耳聾。腎火炎上則耳聾，此能降火歸腎。 凡五行之中，各有五行，所謂物物一太極也。如金一行也，銀色白屬肺，金色赤屬心，銅色黃屬脾，鉛色青屬肝，鐵色黑屬腎。石也者，金土之雜氣，而得金之體之多。何以驗之？天文家言，星者金之散氣，而星隕即化為石，則石之屬金無疑。而石之中亦分五金焉，磁石乃石中鐵之精也，故與鐵同氣，而能相吸。鐵屬腎，故磁石亦補腎。腎主骨，故磁石堅筋壯骨；腎屬冬令，主收藏，故磁石能收斂正氣，以拒邪氣。知此理，則凡藥皆可類推矣。 《本經疏證》：周痹不僅由風濕，風濕不盡為周痹。特肢節中痛，周痹有之，風濕亦有之。若云風濕周痹，則嫌于但由風濕之周痹，而無與于未成周痹，但因風濕之肢節中痛矣。周痹者，在血脈之中，隨脈以上，隨脈以下，偏身皆可及也，而曰肢節中痛，得毋無與于身歟？肢節中痛，則四末皆可及也，而曰不可持物，得毋無與于足歟？肢節中痛，不可持物，則暴病宿病皆可有也，而曰洗洗酸削，得毋無于新病歟？夫靈樞周痹篇之言可稽也。曰風寒濕氣客于外分肉之間，迫切而為沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也。今不得寒則不聚，不聚則不外排分肉而內入骨節矣。曰分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痹發，今不分裂而內向，則不熱不厥，而但洗洗酸削矣。曰此內不在藏，外未發于皮，此周痹風濕所共也。曰獨居分肉之間，則與風濕不同矣。所以然者，磁石所主，既能于真氣不周之證使之周，即未至于真氣不周者亦治之。蓋磁石者，以質而論，則取其有毛之石，石中有孔，為重墜下降，自肺及腎也；以色而論，則取其石色黑，孔中黃赤而而獨無青，為有降無升也，自肺及腎。倘腎家不空，如石中無孔，則雖降亦無所歸，此所以不能治軀體之痛矣。有降無升，倘痛在足膝，如石已至地，則于何更墜，此所以止能治肘腕中痛矣。然重墜者僅得直行，肘腕者理須旁及，在旁之病，從直道治之，能有濟耶？不知臂有六經，其在內廉則太陰為之長，在外廉則陽明最居前。太陰陽明表里也，太陰病則陽明為之開其去路，陽明病則太陰為之浚其來源，總欲使其得至胸中，則自能遂其降矣。何況肘腕之病之根，何必不在胸中，胸中通則肘腕何必不自舒耶？曰賴周痹者必先循其下之六經，視其虛實，及大及絡之血結而不通，及虛而脈陷空者而調之，熨而通之，其堅轉引而行之，而磁石則治虛之法備矣。然又謂除大熱煩滿及耳聾何也？夫曰及則不得作一線觀，亦不得作兩截觀。蓋凡耳聾之大熱煩滿者治之，大熱煩滿而不耳聾者亦治之，內以別于腎氣竭絕之耳聾，外以別于風熱暑濕這大熱煩滿也。吸之為義，如水影物，無水而物無影，此原難復之候，有水而物無影，則由水濁，有影而并無物，則由風狂。磁石之所主，蓋治水濁之疴，何者水所以濁？或由濕蒸土浮，或由郁熱水泛，而大熱煩滿，則由肺動而腎隨之，且過中不懼所主之脾，抵上不凌所畏之心，此其病似實而非實，似虛而非虛，是經脈篇所謂生病者也。母病本經，緣子救而轉盛，子原無病，因救母而生災，是以手太陰之煩與心胸滿，足少陰之口熱舌干，遂相湊為大熱煩滿矣。得此以石吸金，自肺及腎之物，焉能不水靜其波而歸其壑，金遂其重而下溉耶？于是知別錄所稱強骨氣除煩關節，皆即本經之所主，其養腎氣益精，乃自腎吸肺，憑恃母氣之功。小兒驚癇，則金水相安，火自不作亂之效。消癰膿鼠瘺頸核喉痛，又水不上泛，火遂清靜之功。況練之為水，則朝肺之百脈，皆隨之順流而下溉，以養腎而榮精，能不令人有子哉？ 《本草新編》：磁石，味苦、咸，無毒。一云：平甘，溫澀。乃鐵之母也�；痨哑叽�，醋淬七次，研細，水飛過始可用。專殺鐵毒，除大熱煩滿，去周痹酸疼。綿裹治耳聾，藥和點目瞀。強骨益腎臟，通骨節，消癰疽，逐驚癇風邪，祛頸核喉痛。煉不旋飲，令人有娠。若誤吞針入喉，急取系線服下，引上牽出其針，殊效。此物體重，乃去怯之劑也。藥籠亦不可缺，故存之。 磁石能治喉痛者，以喉乃足少陽、少陰二經之虛火上沖也。磁石咸以入腎，其性鎮墜而下吸，則火易歸原矣。火歸于下，而上痛自失。夫腎乃至陰寒水之臟，磁石色黑而入水，故能益腎而堅骨，生精而開竅，閉氣而固泄也。 《本草分經》：辛、咸，沖和。能引肺氣入腎。補腎除熱，去怯通耳，明目。 【藥論】 1．從磁石的性味論其主治 繆希雍：“磁石，《本經》味辛氣寒無毒，《別錄》、甄權咸有小毒，大明甘澀平，藏器咸溫，今詳其用，應是辛咸微溫之藥，而甘寒非也。其主周痹風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸者，皆風寒濕三氣所致，而風氣尤勝也。風淫末疾，發于四肢，故肢節痛，不能持物。風濕相搏，久則從火化，而骨節皮膚中洗洗酸也。辛能散風寒，溫能通關節，故主之也。咸為水化，能潤下軟堅，辛能散毒，微溫能通行除熱，故主大熱煩滿，及消癰腫。鼠瘺頸核、喉痛者，足少陽、少陰虛火上攻所致，咸以入腎，其性鎮墜而下吸，則火歸元而痛自止也。磁石能入腎，養腎臟。腎主骨，故能強骨。腎藏精，故能益精。腎開竅于耳，故能療耳聾。腎主施泄，久秘固而精氣盈溢，故能令人有子。小兒驚癇，心氣怯，痰熱盛也，咸能潤下，重可去怯，是以主之。”“諸石藥皆有毒，且不宜久服，獨磁石性稟沖和，無猛悍之氣，更有補腎益精之功，大都漬酒，優于丸、散，石性體重故爾。”（《本草經疏》） 2．從用磁石的有效病例論其明目功用及配伍意義 李時珍：慈石“治腎家諸病，而通耳明目。一士子頻病目，漸覺昏暗生翳，時珍用東垣羌活勝風湯加減法與服，而以磁朱丸佐之，兩月遂如故。蓋慈石入腎，鎮養真精，使神水不外移，朱砂入心，鎮養心血，使邪火不上侵，而佐以神曲消化滯氣，生熟并用，溫養脾胃發生之氣……方見孫真人《千金》神曲丸。但云明目百歲，可讀細書，而未發出藥微義也。”（《綱目》） (責任編輯：Doctor001) |
